佛舍利是佛门高僧修行到极高境界坐化烧炼之后得到的东西，在佛门中被成为舍利子或者亡灵石。

日本明治维新之后，天皇亲笔下了手谕，把全国所有寺院里保存的舍利子，共十九颗，全部迁移到木碗舟塔来，所以亡灵之塔这个名称渐渐在民间广泛流传，甚至已经取代了它原先的正式名称。

吞下佛舍利以求永生——这样的传言，不仅仅是在日本存在，全球任何一个尊崇佛教的国家都会有类似传言，就像中国古代道士炼丹，乞求长生一样。唯其科学性，根本没有准确的证据可以查考。

风，我欠你那么多，我离开之前，你可以提任何问题，我会尽可能地回答你。谷野对待我的态度已经完全消弥了敌意，缓缓地呼吸吐纳着，胸口不停地幅度夸张地起伏着，那应该是一种高明到极点的内功修炼方式。

他的目光澄澈而睿智，带着洞察一切的神光，跟先前的猥琐模样大不相同。

你……还是谷野吗？这是一个傻问题，但却是一切问题的基础。

当然是……不过，也不是。真正的盗墓高手谷野神秀目前隐居在枫割寺里修行，而我，不过是他的双胞胎弟弟谷野神芝，赶到埃及来，是为了探索月神之眼的神秘信息。在此之前，我只是枫割寺里的苦行僧，几十年来始终不出寺门一步，所有的思想都用在参悟海底神墓的秘密上……

我调整呼吸，迅速在自己脑子里梳理着乱七八糟缠绕着的线索，脱口又问：那么，你怎么熟知盗墓界的一切新旧手段、又能骗过手术刀眼睛？

在十三号别墅第一次谈判时，手术刀并没有发觉面前的谷野是另外的人所假冒，要瞒过他这样的老江湖，不是件容易的事。

谷野笑了笑，扬起自己的双手，掌心对着我：风，你看这是什么？

那不过是普普通通的两只手掌而已，我凑近去看，隐约看见他手心里的掌纹似乎有些怪异。帐篷里的灯不是太亮，我只能看个大概。

谷野轻轻吁了口气，双肩一震，掌心里蓦的亮起了淡淡的红光。

这下我看清了，他的掌纹全部以逆时针的方向旋转着，在天、地、人三纹的核心，全部交叉在一起，形成了一个小小的漩涡。按照正常人的掌纹，这三条手纹是根本不可能产生交叉点的，除非是后天的生存环境发生无与伦比的剧变——

三纹相交，命运倒错；掌现涡流，生死逆溯。这四句命理格言，是大学时，一个意大利的著名占卜大师告诉我的，而同样的说法，也能在中国汉末晋初的《管恪神术》这本古籍里找得到。

无疑，谷野的掌纹就是属于这一种异类，而且他的武功深藏不露，竟然可以把全身血气中蕴含的热量凝聚在掌心里，形成无量明灯的超自然现象——我以前低估了谷野，幸好还没造成大的后患。

由此可知，天外有天、人外有人这句古语，绝对应该牢记于心。中国古人说过的很多话，都是几百年、几万人的生命历炼而成的结果，是真理中最闪光的精华部分，若能细心领会，必定能够大有斩获。

我们的家族历史，可以清晰上溯到第一代幕府时期，而这涡流掌纹，更是家族的最显著特征。三年之前，神秀突然从海外游历中回到枫割寺，把此前修炼而成的所有武功、智慧全部传给我，把我从一无所知的修行僧培植成了能够以假乱真的盗墓界高手。而他，则把自己封闭在漆黑的密室里，修行一种前无古人、后无来者的法术……

我越听越糊涂，人与人之间通过某种醍醐灌顶式的传递方式，进行武功、内力、智慧的交流，并不稀奇，但谷野神秀到底要做什么呢？弃辛苦创立的盛名不顾，去修炼法术？

一提到法术，所有华人心里最快速联想到的会是茅山术或者江西龙虎山张天师捉鬼术，孰料像谷野神秀这样的日本人竟然也拾人牙慧，修炼起这种东西来了。

法术与盗墓，根本就是风马牛不相及的两回事，一个是唯心主义的鬼神手段，一个是严谨精密的科学探索，无法想像谷野神秀那样的名人，竟能抛开一切，彻底把自己封闭起来……

如果可以这样理解——面前的谷野承接了谷野神秀的一切思想，是否已经可以看作他就是盗墓专家谷野？而远在日本枫割寺的谷野神秀，已经清空了自己过去的历史记录，脱胎转化成另外的一个人了？

我的脑子真的乱了：谷野先生，亡灵之塔号称可以通向海底神墓……这是真的吗？神秀先生修炼的，可否是破解亡灵之塔的法术？

谷野的复活已经足够惊世骇俗了，原来世界上竟真的存在两个谷野，我跟苏伦此前的怀疑至少有百分之八十的准确性。那么，到底是什么样的巨大诱惑，能让谷野神秀金盆洗手、退出江湖，真正切入漫长枯燥的修炼中去呢？

在日本的北海道一直流传着一个诡异的传说，亡灵之塔一直是做为镇海眼的工具存在的，从这里一直能通向日本古代神话里的海底神墓。所以，日本历代高僧，都以能来枫割寺参悟亡灵之路的秘密为荣。

我去过枫割寺，印象最深的是秋日山寺里千万片如血的枫叶，而不是青灯黄卷旁边跌坐诵经的僧侣们。来埃及之前，我是标准的唯物主义者，对全球各国流传的某些荒诞无稽的神话轶事一律指斥为荒谬，所以对只在传说中存在的海底神墓一直抱着子虚乌有、纯属谣传的态度。

记得日本旅游杂志上曾披露过一段古籍《东密录》上的文字，大意是说——

人死后，灵魂是永恒不灭的，附着于水，漂流海上，最终会化为五花水鬼、粉夜叉。在某个黑暗无光的海域，所有的灵魂经轮回漩涡进入海底神墓，凝结成天神的羽翼。天神沉睡于此，期待有缘人通过亡灵之塔的拯救。到那时候，天神掀开神墓喷火而出，拯救世界，令日出之地永远昌盛荣耀……

《东密录》做为日本唯一一本野史轶闻笔记，其历史地位，与中国的《搜神记》有极大相似之处，是一切日本神话故事的起源。

是真的，而且我已经参悟了最后的关键环节，将十九颗佛舍利全部服下，能够达到生命无限循环的境界……我知道，你心里会存着很多疑惑不解——地球上的很多事，是无法以应用物理学来解释的。那套《碧落黄泉经》原先就是放在亡灵之塔里的，加盖了天皇的亲手封印……

谷野始终双手合十，腰板挺得笔直，而双膝叠坐的架势，更是标准的日本僧修炼时的定式。他指向昏睡中的藤迦：我会陪公主一起离开，关于月神之眼的信息，已经储存在这里——

他指着自己的太阳穴，神情无比平静。

带她走？为什么不早带她走，反而一定要在复活之后？救回藤迦后，谷野一直都没提到过要送她回日本的话题，偏偏在今晚死而复生后要这么做，我有理由怀疑他的动机，并且没有纳突拉和铁娜的允许，是任何人都无法离开营地的。

谷野笑了：探索月神之眼的秘密，是我和公主的共同任务。现在任务完成了，虽然公主出了状况，但我们既然一起来了，就必须得一起回去……

我被他说的话又一次弄糊涂了，忍不住提高声音：藤迦到底是什么年代的皇室公主？

查遍近代日本天皇家族的婚姻史，恐怕也找不到藤迦这个公主的来历。所以，我有必要弄清她的身份，毕竟公主这个称呼是不能随随便便乱叫的，难道日本的历史学家故意隐瞒了天皇的社会关系？

在政权更替的漩涡里，一个小小的变数，最后将会影响一个国家的生死存亡，乃至影响到周边国家的安定繁荣。日本是中国的近邻之一，它的国家大事、时局动荡，搞不好会直接损害到中国人民的生存环境。

她是天皇的……女儿……谷野艰难地解释。

我仰面打了个哈哈：开玩笑，难道我会连天皇的三男四女共七个儿女后代都弄不明白？再说，天皇最小的女儿菊芝今年已经三十一岁，他怎么可能再多出藤迦这样年龄的女儿？

日本不过是东海的弹丸小国，国内发生的任何新闻，不消五分钟便能传遍五大洲四大洋的每个角落。天皇的家族历史，更是透明得仿佛玻璃养殖箱里的蚂蚁，连最细的触须、鳞片都被放大得一清二楚。

藤迦依旧昏睡，外面的营地里依旧安静，只有越来越紧的北风一阵阵吹个不停。

藤迦公主的身世非常离奇，她是……新月龙象派忍者的圣女天象十兵卫……与天皇在扶桑神树岛的……日出天坑内缱绻而生下的亲骨肉……

如此冗长复杂的回答，弄得我的思维又开始打结发晕。日本的忍者派别非常复杂，往往在一个大门派下面，会融汇综合了几百个小的门派，每个小门派都会有自己的渊源历史、谟拜圣物。

新月龙象派，应该是隶属于伊贺派门下的一个极偏门的小派，至于什么圣女、天象十兵卫之类的名词，我就无法在记忆里找到它们的位置了。