有一说一，这还是苏离第一次上朝。

作为一个男人，谁没有过在朝堂之上叱咤风韵、玩弄权谋然后造福天下的梦想呢？

虽然说苏离觉得自己这个梦想基本实现不了了。

但是在真实朝堂上看一看还是不错的。

而作为黔灵圣地的使者，苏离完全的有这个权利。

因为黔灵圣地出使各个王朝的使者基本上都是在朝堂上看一看。

和皇帝见一见。

和各个皇子大臣啊什么的。

最后喝几杯酒，参加几个宴会，基本上就是公费旅游。

一大早，苏离就来到了朝堂上，甚至苏离连衣服都不用换。

反正挂着一个“黔灵使者”的牌子，就表示苏离超脱世外。

这么说吧。

现在的朝堂就像是一场公开课。

而苏离就是听那一场公开课的专家……

不少人来到大殿之后，看到苏离先是一愣，不过看到苏离腰间的牌子，很快就是明白了一切。

原来又是黔灵圣地的使者啊。

见怪不怪了。

而苏离见到这些大臣，发现他们竟然有不少都是修士。

打开他们的剧本，发现有的境界还不低，甚至有两位元婴境！

不过一想，好像这也挺正常的……

这是修仙的世界，而且这个世界的王朝和山上的划分并没有那么严格。

修士入朝为官完全没问题。

只不过没有多少修士会这么做罢了。

很简单，毕竟朝堂之上各种阴谋阳谋，各种关系混杂，你入了朝堂还想静心悟道修行？

修个锤子呢。

而朝堂的修士基本分为两类。

一类儒家修士。

一类武修。

儒家修行方法比较特殊，那就是看书、读书、悟书，以书证道。

当然了，并不是所有的书生都是修士，这也是要根骨的。

如果没有根骨，你看再多的书也没用。

而有根骨的，一旦学习儒道，那么自然而然就会成为儒修。

所以一般情况下，儒家修士有两个选择。

一个是进入书院，专心研究学问，提升自己的境界，成就儒道，大多人会选这一条路。

另一条路那便是入朝为官。

一入朝堂深似海，只要入了朝堂，你想安心做学问？

呵呵……基本不可能。

单单是揣摩帝王心思，就要耗费你不知多少心神。

所以，入朝为官的修士，基本放弃大道。

当然，也有不少见大道无望的人，放弃了继续修行，入朝为官。

而武修自然都是武将了。

武修无需根骨，只要不停不停地炼体就行！

再菜的人，也能够进入到武夫第二境。

但要进入到武夫第三境，那就需要很高的天赋了。

第四境就更不用说了……

但不管如何。

武修相比于文官修士，境界的影响不会那么大。

因为他们本就可以在战场上磨砺自身而提升境界，不需要潜心悟道什么的。

不过这也仅限于那些经常出入沙场的武修。

若是你完全进了朝堂，无法去沙场磨炼自己，那你的境界也基本到头了。

至于帝王，也是可以修行的。

不过帝王的修为一般不会超过洞府境……

就算你是玉璞境，只要你当上了帝王，你的修为也会慢慢地降下来。

而且你的王朝越大，人口越多，因果越重，你修为就降的越快，最后降到洞府境为止……