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寻甸位于曲靖西北部，是滇东北之要冲之地，当地各民族混杂，主要有回、彝两大族，再加上少部分的藏、白、苗、汉等族居住。

这个地方虽然离曲靖不算远，但实际上仅名义属于曲靖管辖而已，实际地方管理都由当地的土司和头人说了算，朝廷的手根本就伸不到那边去。

正是因为如此，张山自祖辈开始就藏匿在此，经历近百年时间，张山无论从样貌还是穿着都变得同彝人没什么两样，一身黑底色，带着红黄相间的花纹，头上包着黑头布，多年的劳作使得年过四十的张山看起来同六十多的老人一般。

此外，平日里张山说着一口流利的，带着地方口音的彝语，同时他还有一个彝的名字叫赤尔，至于他的妻子更是彻彻底底的彝人，为他生了两个儿子三个女儿，最大的儿子日木已有二十二岁了，三年前成了亲，已经有了一个孙儿。

小儿子约日十七岁，身材高大面容英俊，是寨子里数一数二的勇士，不知有多少女孩子喜欢他。

而三个女儿中，两个女儿已经出嫁，分别嫁给了附近的头人，夫家在地方颇有势力，对自己的女儿也很好，算得上嫁的不错。最小的女儿友阿木今年十三岁，是唯一一个还留在张山身边的女儿。

“阿爷，我同沙红她们去采菌子了。”一声清脆的如同银铃声响起，张山应了一声，随口吩咐了句进山小心。接着，他看着小女儿友阿木和寨子里的几个年轻女孩背着篓子，说说笑笑地向山林那边走去。

一直到看不见女儿的身影，张山这才收回了目光，随后继续蹲在楼前的大石头上抽起了烟。

竹制的烟筒冒着青烟，红光随着张山的动作一亮一灭。猛吸了一口，吐出口中浓郁的烟，张山皱眉看了看远方，但很快他又把目光收了回来。

寻甸虽然偏僻，又不守官府实际管辖，却不是于世隔绝之所。其实因为寻甸的地理位置特殊，平日里来往的人不在少数，尤其是那些行商更是不少。

行商，是寻甸和附近几个寨子不可缺少的人物，正是有这些行商在，居住在这里的人才能通过他们用来交换所需要的日用货物，同时行商的到来也会带来外界的各处信息。

清廷在中原大败，这个消息早在两年前就传到了这里。不过对于远在中原的事，这边的人并不在意，毕竟对许多人来讲中原离着寻甸太远了，而且这是满人和汉人的战争，无论谁胜谁负和他们又有什么关系呢？

去年时候，贵州被大明占领，这消息在几个月前也传到了这边。相比当初的中原之事，贵州离云南很近，自然关注的人多了些。可同样，对于此事仅仅只是关注和好奇了一些日子而已，很快一切就恢复了平静，这里的人之前是如何，眼下依旧如何，过着自己的日子。

但在不久前，又一个消息传来，那就是明军直接攻进了云南，甚至打到了曲靖。曲靖离寻甸近在咫尺，当消息传来后这才引起了许多人的重视，尤其是土司和那些头人这些日子都在各自商议如何面对现在的情况。

但这些也只是上面的人造成影响，普通人的生活却依旧没有太多改变。可是当听到这个消息后，张山的心里却有着同其他人不一般的感受，这些日子他心思重重，每日里在这大石上一蹲就是半天，烟也抽得越来越凶了。

为此，张山的妻子还埋怨过他，问他究竟怎么了？是不是那里身子不舒服？还是为了小儿子的婚事发愁？

这些张山都只是默默摇头，但又不肯说究竟怎么，这让张山的妻子很是生气，就像今天，张山的妻子更生气丈夫一大早什么活都不干又蹲那边抽烟，索性就连早饭都没给他煮，可张山仿佛根本就不在意似的，依旧如故。

其实谁都不知道，张山看似平静的脸上心中却是异常杂乱，这其中即有兴奋，也有期待，更有忐忑不安。

因为在这个寨子里，甚至在整个寻甸，他真正的身份没什么人知道，就连跟着他二十多年的老妻也不知道，他不仅是个汉人，而且他也不姓张，而是姓沐。

没错，张山就是当年赫赫有名的黔国公的后人，张山的祖父是当年最后一位黔国公沐天波的幼子，近百年前沐天波护着永历皇帝同满清作战，以维持大明最后的根基。

可那时候大明已失去了天下，甚至在清军的不断进攻中损兵失地，就连云南都无法守住。

最后，沐天波和永历皇帝带着残兵败将退往缅甸，而在那边被出卖身死殉国，从而同大明开国至灭亡的黔国公一系也消散在了历史长河中，在民间仅留下了沐王府的传说。

但谁都不知道，在沐天波连同家人一起退往缅甸之前，他还是做了一些安排的，那就是把自己的刚刚两岁的幼子托付于人，悄悄藏匿了起来。

由于那时候清军势大，张山的祖父被其沐家老仆改姓为张，之所以姓张，一来这是汉姓，让他记得自己是汉人的身份，二来张姓是张山曾祖母的姓，而那位老仆是寻甸的彝人头人，再加上寻甸这地方属于三不管地区，环境复杂民族众多，把他藏在此处较为安全。

就这样，沐家后人就在这居住了下来，直到张山已是第三代了，如果再加上他的孙儿，那就是第五代。