接下来又吟唱了多首。

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。这首《诗经·国风·衞风·木瓜》表达在领地的人对出征将士的感谢和深爱之情。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》的同生共死愿望。

战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》的虽然得胜了但是请不要忘记警惕之心。

等等很多的诗经，唯独没有周室《国语》裏面欢迎出征归来的篇幅。

有人听得如痴如醉，有的却是听得如坐针毡。

“完了完了，我等下是不是要回一首诗？”吕哲情急之下不断向蒯通打眼色。

没有周室的篇幅是对的，吕哲没称王呢，怎么可以在这种场合欢迎王者，只能是以诸侯的礼节来进行欢迎，而吕哲确确实实走到南陵城门下是该当众吟唱诗歌答谢，这些都是必要的礼节。

“嗯？”袖子被扯了一下，蒯通总算是从欣赏中回过神来。他转头看向自家主上，听完吕哲小声嘀咕乐了：“主上就吟《鹿鸣之什·出车》回应，还能是什么呢？”

什么！？吕哲这个土包子有点愕然，原来欢迎的人吟唱什么没有套路，但是被欢迎的人却是有套路的。

“哎哟妈呀，华夏果然是一个诗歌文明，要是回应不得当可要丢人丢到全世界，真是吓死老子了。”吕哲出征打仗都没像现在这么紧张过。

注定的啊，华夏内部打生打死都是那么一回事，可是在抗击胡夷上面史官一点马虎都不敢，那可是要传于后世大书特写的，要真的回应不得当吕哲真的要丢人丢到华族被灭族为止。

《鹿鸣之什·出车》字数有点多就不一字一字描写了，其中的意思却是非常简单，只是表达：危险来临的时候我率领军队出征了，那些该死的蛮夷十分讨厌和凶残，可是既然我有那个责任，就应该受命出去攻打敌人，为了社稷、为了族人，跟丫拼了。

所谓的受命在《鹿鸣之什·出车》裏面说代表的是周天子的命令，也是族群众生的命令，更是老天爷赋予的责任，所以用这首来作为答谢会唱再恰当不过了。

靠近了，靠近了，三万军队停下来后用三声大喝来回应，吕哲所在的战车却是一点停止都没有，搞得不敢接受众生恭贺的蒯通不要命地跳了下去滚在地上。

在蒯通不要命往下跳的时候吕哲下意识就伸出手去抓，战车走了老远他还扭着头看着在地上滚圈的蒯通，直至见到蒯通被人搀扶着凄惨模样的站起来没有大碍才松了口气。

这是属于吕哲的荣誉，也只有他能站在战车上接受众生的谢意。

什么？驾车的甲士？？？这一刻谁会当甲士存在，自动无视了呗。

蒯通往下跳的时候总算是懂得滚圈卸去受力，也亏得地面上都是草地，只是受了一点擦伤并没有大碍。他站起来后立刻推开搀扶自己的士卒，傻乐傻乐地对着左右围拢过来的人说：“哎，应该靠近之前就让驾（车）夫先停一下的，结果太激动给忘了。”

理解啊，谁都理解，他们这个势力是首次有这样的盛况，而荣誉从来都不是身为臣下能够分享的，他们见蒯通总算还是记得应该下来感到非常满意，要是蒯通伴随吕哲接受众生恭贺，那他们绝对会一致产生对蒯通的敌视，所以也就导致蒯通反应过来之后不要命的跳车了。

连续被三惊四吓的吕哲，他首次面临这样的场面，都不知道自己是怎么念完《鹿鸣之什·出车》的，直至天地间爆发出浩瀚的欢呼声才稍微放松下来。