近衞营早已整装待发，而文武臣僚也已等待许久。等赵瑜上了车，队队骑兵仪衞当先出动，而百官将佐，也依着品位高低。一批批的出发。陈正汇为百官之首。赵文为众将之领，两人的车驾位置就在赵瑜正前。

一行队列浩浩荡荡。穿梭在基隆城地主街之上。虽不比东京城中，天子出巡时的盛大规模，但护衞东海王驾的，皆是百战余生的精锐，不是大宋三班殿值的那群杂耍兵可比。

车驾经过，街边居民都置了香案，出门参拜。而街边巷内，早站满数千官兵，一见赵瑜的车驾出现，班首奏喝圣躬万福，而士兵们便应声高呼万岁。万岁的呼声响彻城中，从东海王宫，由东向西，一直传到太庙前。

东海国的太庙，形制并不奢华，赵瑜也没心思在这上面多耗财赋。不过他毕竟也是一方诸侯，自家的宗庙也关系到脸面，所以也不可能太过寒酸。当年建城时，也派了数千奴工参与修建，由十五六间大小殿阁组成的建筑群，放在基隆城中，也是排在前面地了。

赵瑜地车驾缓缓抵达太庙。东海朝堂的百官，基隆城中地将领此时由陈正汇和赵文分领，已经在太庙门前分班排列，静静恭候。赵瑜就在他们中间的通道中昂首而入，直入太庙之中，而文武百官又由陈、赵二人领头，紧跟在赵瑜之后。

太庙之中，一切的准备早已就绪。袅袅檀香轻雾在院落中飘散，一曲曲宫廷雅乐比檀香青烟更为飘渺悠长。正殿之内，灯火通明，供案、灵位、祭品，摆放得整整齐齐。

倭王的首级还在日本时，就已在大锅中煮化了血肉，只剩光秃秃的头骨。用日本特有的漆器工艺，层层叠叠刷了百十层生漆。在空气中放置了几个月，原本褐色已经转成了纯黑，黝黑沉郁，宛如一件精雕细琢的艺术品。而作为日本镇国之宝的剑、镜、玉，却殊无神奇，只是普普通通的汉代式样的铜剑和铜镜，以及一枚素色的鈎状玉器。

不过，不论普通还是精致，这几件用黑色的托盘盛着、摆放供桌神主前的祭品，都是征服倭国的标志，其上凝聚着倭国的百万冤魂，无人能轻忽视之。

殿中礼宾使的高声唱喝，赵瑜率着一众文武以礼赞拜。

初献敬天，亚献敬地，终献敬先祖。

一献一叩拜，三献三拜之后，祭礼已成。准备了十余日，但真正的过场，也不过一刻钟。赵瑜当先站起，但他仿佛忘了下令平身，文武百官仍不得不老老实实的伏跪在原处。

他的视线凝定在前方，只略略犹豫了一下，便迈步向前。厚底的马靴一步步的踏着青石地面，身上的甲叶随着步子哗哗作响，这是殿堂中仅有的声音。虽然赵瑜心知一旦走出这一步，就再没有转圜的余地，但他还是稳稳的走了上去。

宽大的供桌之上，摆着赵瑜历代先祖的灵位。从赵瑜的父亲赵橹开始，六块牌位分了高低主次，前后排开。不过，只有两侧的四块灵牌光明正大的显露着主人的名讳，而正中的两面神主却是上覆帷幕，正面向里，而以背面对外，遮盖得严严实实。

除了赵瑜、赵文等寥寥数人，无人知道这是为何。

依照从周公定礼开始就流传下来的规矩，诸侯上表归附或是请封时，都要把自己家族的谱系写明。就算是李元昊那个党项，李乾德那等南蛮，上表请封的时候都没有例外。不过，在赵瑜这裏却出了岔子。他只自称是涿郡赵氏之后，与当今大宋皇室同出一脉，但详细的源流谱系，在当初上表归附的奏文中，赵瑜却只字未提，只写明到高祖父一辈，而始祖的名讳一直隐而不露。

宋廷曾多次要求赵瑜把先祖的谱系写明，甚至暗示就算是编也该编一个出来，而赵瑜却始终如故。东海国王的家世，在东京城里，已经引为笑谈。不过东海国中官吏百姓，都知道赵瑜并非没有先人族谱，摆在太庙之中的神主，可是明明白白的六具。只是那两块背转过去的牌位上的姓名究竟是谁，坊间多有猜测，亦是众说纷纭，却始终没有个合情合理的定论。

但今日之后，他们可以不用再费力去猜了。

把倭国的国主首级和镇国之宝一脚踢开，赵瑜站到了供桌之前。近三尺高的乌檀神主，正正的摆着供桌的中央。欠身抓住牌位两侧，赵瑜有些吃力的把两块重达数十斤的神主接连转了过来。

由于他曾下令严禁外人触碰，牌位之上已是积满灰尘，从这一点看，他的命令并没有被违反。轻手轻脚的扯去盖在上面的帷幕，一点点地擦净了厚厚的浮灰。最后，赵瑜定定的看着牌面上的文字，一笔一画用手抚摸着，指尖在不住的颤抖，几乎难以自已！

自从当年定计，到如今，已有十余年。这十几年来，他一步步的把小小的浪港寨发展成了世间有数的大势力，拥有了属于自己的国家，也建立了一支横扫天下的军队，其间的辛苦与心血，不足为外人道。但这些付出，如今已经有了回报，放眼天下，已经没有哪国哪家能让他畏惧半分，现在，他终于可以翻开这最后的底牌！

不知在灵位前站了多久，赵瑜终于缓缓地转过身，从众臣僚的身边走过，没有停留，没有说话，就这么一直走了出去。许久之后，在殿中伏跪的众人方抬起头来，两具终于露出真容的神主灵位就在他们眼前。九条张牙舒爪的五爪金龙浮刻在灵位四周，铜底鎏金的大字镶嵌在乌檀神主的中央。六十四盏长明宫灯照得太庙正殿犹如白日，两排大字闪闪发亮，文武百官看得分明：皇宋太祖高皇帝！

皇宋秦康惠王德芳！