各国来朝的使者，最希望会晤的大宋高官自然是杨逸了，可惜杨逸是不轻易见客的，前来拜望的使节大都是失望而回。

不过辽国的日本的使者杨逸肯定是要见的。另外，他还在戴楼门张八家园宅正店悄悄会见了塔鲁纳国、马打兰、谏义里三国使者。

这三国同处爪哇岛上，塔鲁纳国在西部，马打兰在中部，谏义里在东部。

三佛齐比较强大，曾大败塔鲁纳国，已经侵吞了爪哇岛西端一部分地区，爪哇岛上的这三个国家实力比较弱小，所以三国一向守望相助，联合起来对抗三佛齐，以免被各个吞并。

杨逸私下会见这三国使者，用意不言自明，无非就是想利用这三国进一步削弱三佛齐，就目前而言，大宋无暇顾及南洋，杨逸也不希望朝廷过早的插手南洋事务。

可以说南洋是杨逸用来喂养大宋资本成长的初乳，朝廷过早的插手南洋，大宋的资本家就失去了初期发展壮大的空间。

所以杨逸会见这三国使者，谈的主要是西印度洋贸易商社与三国合作的事情，由商社提供一些资金援助，以换取各国的自由贸易权。

同时还给三国提供铁器、牛筋等用于制造武器的东西，这些东西在大宋也属于违禁品，但现在商社在很多官员加入，凭商社的能量，要贩运出去并不是什么难事。

当然了，这些东西肯定不会是无偿援助的，这可是这个时代的军火生意，不但不会无常援助，价格还奇高。

这些小国冶鍊水平低下，铁器奇缺，而铁器在各国大都是官营，禁止出境，这些小国想从别国得到铁器也相当困难。

现在杨逸同意给他们提供一些铁器，尽管价格高些，三国使者仍是喜出望外。

开封府的征地一案，在胡宗愈的大刑之下，许多家奴开始招供了，两个死去的家奴并非禁军打死，而是有人为了把事情闹大，使出嫁祸江东的诡计。

这事是谁在主使，是康启这些管事呢，还是他们背后的主子，他们聚众闹事是纯粹为了阻挠朝征地呢，还是别有深意？

这都需要进一步调查。

随着胡宗愈手上掌握的东西越来越多，得到的证据慢慢指向‘私下串联，意图谋逆’这八个字眼。

许多权贵之家开始坐不住了，私下里向胡宗愈送钱送物，也有放狠话加以威胁的，各家反应不尽相同。

可惜的是，他们不知道一切是杨逸在背后操控，他们放狠话也好，行贿也好，都不足以动摇胡宗愈继续深查下去。

这天胡宗愈接受同僚宴请，从丰乐楼喝了个半醉出来，暮色已临，丰乐楼前华灯溢彩，街面繁华无比，熙熙攘攘的人声比白天还要热闹。

胡宗愈坐着马车，自丰乐楼沿赵万街南行，到旧曹门街时折道向西，经过惠和坊鬼市子。

鬼市子这名称有些吓人，其实它是夜市的意思，商家小贩每到五更点灯博易，买卖衣物、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之鬼市子。

当然，这鬼市子也常有一些鬼怪的传言，比如有传说治平年间，东京甘泉坊有一妇人，每天一大早就肩负着旧衣到市场上出售。有一林文叔者，贫苦无衣，这位妇人便赠衣给他。两人日久生情，结为伉俪，后生一子，这位妇人化为鬼与林文叔诀别了……

就连欧阳修这样的大文豪也有关于鬼市的叙述，在汉江野岸中，一天晚上，欧阳修听见歌笑语言，男女老幼特别多，其中就有交易评议，及叫卖果饵之声，好像市井似的，待天亮了才停止。

第二天，欧阳修走上岸去，只见四野无人，荒草迷离，远望有一城基，一问才知是古代隋朝的城市。

这些传说无疑让鬼市增添了一件神秘的外衣，鬼市有一个特点，它并不是入夜后就开市，而是到五更天时才开市。

胡宗愈的马车经过鬼市时才是入夜时分，鬼市上人迹稀少，光线幽暗，微醉的他正靠在车壁上养着神，鬼市的瓦子里突然冲出六个黑衣人，手上的刀映着寒光，向胡宗愈的马车疾扑而来。

胡宗愈的随从惊得厉声大喊起来：“有刺客，来人啊，来人啊，快保护大人……”他们一边喊，一边硬着头皮迎上去。

胡宗愈惊而不乱，大对车夫大吼道：“快，快驾车离开，快！”