第二百一十九章 文中子王通?(2 / 2)

大唐第一权臣 布尘 1408 字 2022-12-21

虽说……

跟在云昊身边想死掉,还是比较难得。

但王福畴为首的士子们,却恭敬一拜。

“我等来自,从是仰慕云刺史的风采,甘愿追随,若云刺史不弃,可否让我等作为幕僚,摘抄文书、置办官学等事物,我等都做得。”

对此云昊还是毫不怀疑。

毕竟整个沙州才三万多人。

再配合上云昊手里的道士,再加上沙州地方的望族,治理起地方简直不要太简单……

就是……

可能那一州里,都没有那么多的职位供他们来任职。

毕竟真正掌控地方政治的,都是当地的名门望族。

能够真正空出给云昊的职位,怕也不会有太多。

更多的人,怕是都要成为云昊的幕僚。

当然,若他们真的跟着云昊在沙州有所作为,那么等回到长安,云昊娶了长乐成了驸马,他们的好处自然也是多多的。

这点,不仅仅是云昊明白。

这些士子们也都明白。

就是不知……

长安城里的李世民会怎么想。

毕竟自己这风头,怕是已经盖过一般的封疆大吏了。

很容易被人拿出来针对。

好在皇帝是李世民在做着,对于李世民,云昊虽然看的不爽,但总体还是信的过的。

要想要马儿跑,怎可不给马儿吃草?

云昊忙着抓住王福畴的胳膊,道:“再有两个时辰,便到了兰州,诸位可愿与我纵马同游,共赏这大唐山河?”

“能与云刺史同游,我等幸事。”

很快,云昊便骑上了乌雅马,率领着这群士子们,一马当先。

当然,他们也无法跑的太快。

毕竟官道上还有积雪,若是马匹跌倒,却也不美。

至于赏景,也无非是看看这兰州雪景。

言语之中,云昊也与王福畴相谈甚欢,甚至谈起了他的父亲王通。

“家父虽为儒门之人,却信仰道家。”

“所治理的学说,也是博引百家之长,将道、儒、释三教学说融为一体。”

“家父说自己的学说是用来‘济世’的王作之学,希望以此能振兴儒学。”

“家父觉得董仲舒的天人感应太过虚无缥缈,故而用道来注释所谓的‘天’。”

云昊听得晕晕乎乎。

但从王福畴的话语中,也听明白了一点东西。

那就是王通这个前隋的大思想家,一点都不迷信。

也就是将一直流行的神学化,变成了给为务实的理学。

毕竟在南北朝之时,神学大行其道,士族们各种服用五石散,祈求能够得到成仙,最终却酿就了五胡乱华之祸。

反而理学这种东西。

随说是在宋朝发扬光大的,但在王通这里,便已经提出了概念。

故此,说王通是伟大的思想家,这没有任何问题。

况且……

在三字经中,便将文中子王通、与荀子、扬雄、王通、老子以及庄子。

而原文便是:五子者,有荀扬,文中子,及老庄。

荀子战国大家,这没有任何问题。

老子、庄子更不用多说。

王通有此殊荣,便是因为他教导的门下,掌握着大唐的政治。

至于这个杨雄。

则是西汉时,与司马相如、班固和张衡秉承‘汉赋四大家’。

其中陋室铭中的‘南阳诸葛庐、西蜀子云亭’。

这个子云亭,便是杨雄的故居。

当然,怕是并称的五子杨雄,还没有陋室铭的刘禹锡更加有名。

毕竟那首陋室铭,不知折磨了多少欣欣向荣的后世学子。

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