因为从陈胜吴广起义开始，便在这些百姓心目中流传了一句话。

王侯将相，宁有种乎！

当然……

这也可能跟后世的教育有关。

“这个时代可不宣传陈胜吴广的宁有种乎的。”

“若是谁说出了这些话，可就要被人猜忌是否要叛乱了。”

“这种话，也没人会说。”

“最多，也就记载在史记之中。”

“不过……”

“唐人是开放的。”

“即便是这种话，也没有在这王朝之中被封禁掉。”

“毕竟，怕是就连李世民，也觉得反抗暴政的陈胜吴广，就是人民心目中的英雄。”

“可现实……”

“当真如此吗？”

“陈胜吴广当真是因为失期后，害怕残暴的秦法掀杆而起的吗？”

“后世出土的秦法，可并没有诉说中的那么残暴……”

“相反，全都是一些引人向善的东西。”

“只不过用律来强加了而已。”

“可为何陈胜吴广要起义？”

“我想……”

“应该是秦二世这个皇帝，本身就违背了律法，所以才要起义。”

“律法最大的问题，就是皇帝不在律法的约束范围之内。”

云昊想到这里，充满感慨。

相对的，如今的李世民要受到各种方面的约束，反而是一件好事。

若当真权利出于一人的身上，那反而是最大的问题。

当一个人无所不能，无拘无束，反而容易造就昏庸。

相反……

李世民这种皇帝……

反而令人很欣慰。

懂得约束自身，对于百姓而言，是一件好事。

皇帝要把自身摘除掉世俗之外，接受百姓的供奉就好。

权贵统治百姓，皇帝统治权贵，百姓制约皇帝。

这一向都是王朝更替努力维系的平衡所在。

百姓作乱，自有权贵官员承担责任。

权贵祸乱，自有皇权一刀砍下。

而皇帝若乱，更有百姓掀杆而起，重新立一个皇帝。

如此一来，以至于后世的权贵官员们热衷于泼脏水。

比如将问题推给了皇帝，将问题推给百姓，将自身摘个干干净净。

以至于最终皇权直接被他们给玩崩了。

当皇帝都崩塌了，他们这些官员还能有好下场？

那是不可能的。

没错。

这种事情，就在明朝发生了。

百姓、官员、皇帝之间的确存在了极大的制衡。

可惜……

官员太不是东西。

他们就是一群老鼠，偷盗了所有能偷到东西，反而把所有问题都扔到了皇帝头上。

以至于。

船翻了……

躲在这艘船上的老鼠，自然也都落在海水中淹死。

故而这种平衡，反而是一向需要维系的存在。

可在草原上……

却并没有这种平衡。

“草原上的统治极其单纯。”

“纯粹的贵族与牧民。”

“剥削者，与被剥削者，问题极其容易被针对。”

“只要笼络了这些贫穷的牧人，即便我只有这四千大唐兵马，也能够凭此纵横草原。”

“唯一所需要的，不过就是打一个倾向于草原人的旗号。”

“这倒是跟天可汗有着异曲同工之妙。”

云昊这个时候不得不承认，自己这个假冒的成吉斯汗，有点抄袭李世民天可汗的味道。

可这东西，本身就是一抄。

李世民的天可汗，还不是抄袭隋炀帝杨广的圣人可汗？

自己抄个成吉斯汗，又能怎么了？

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