第169章 自治制度(2 / 2)

蛮儿反驳道,“可汗能带领突厥人民在草原占得一席之地,让突厥人富强起来,他才是突厥人的灵魂。”

公主冲着沈三问摆摆头,今时不同往日,大周比起高宗时强大了许多,可惜突厥人不了解大周,草原部落已经在一次次好运中自大起来了。

沈三问没有再劝,却留蛮儿下来吃顿午饭,顺道叫上了张扬。虽说突厥此时也算得上敌国,还有许多冲突,但在这个和亲的重要时刻,大家反而能把这些心里的想法当作狠话讲出来。信与不信,气与不气,都无关紧要。

只是每个人心里都明白,突厥和大周,中原和草原终有一战。

蛮儿其实是有些绝望的,从默啜出征损兵折将的结果,她就应该明白的。只是沈三问说得对,默啜的确不会过多的考虑她在大事上的意见,也一直认为大周无暇北顾。

那有暇了呢?

武三思和卢陵王也未必会遵守承诺吧。

不过有张扬和沈三问两人在,这顿饭也不至于枯燥无聊。

公主:“我想听你们前些日子讨论的自治制度。”

沈三问:“这个有些难度啊,就算洛阳也没能才用自治制度中的好多东西。”

张扬:“少数民族是有福气的,做人就得投个好胎,不能投到特权阶级,也得投到特权民族啊。”

沈三问接道,“自治制度虽然好,但对突厥用还需要考虑许多东西。

一州之地,单数个领导人一起管理,遇事投票,当地的名族按照人数土地来分配决议席位,还得有不超过半数的大周官吏。自治州不得拥有军队,可以与周人自由通婚,实行不同于全国的经济文化制度和法律变通制度。

比如突厥有十大部落,每个大部落内部七个席位,四个本族人,三个大周人,组成小州级别的自治。然后,依附突厥的民族比如契丹,内部也组成这样的自治。最后整个突厥大州,再选七个能代表各族利益的人,与六个大周人组成突厥大州最终的决议席。

这样,分出来三级自治,大周人充分参与治理突厥,突厥人也能收到大周的帮助,学习大周先进的科技,每个人都能过的更好。只需要一两代人的功夫,突厥人接受自己也是大周人的一部分,大周边疆也稳固了,突厥人也进步了。”

蛮儿吓了一跳,“中原人也称为汉人,汉人就算汉人,突厥人就是突厥人,突厥人怎么可能是大周人的一部分。”

张扬反问道,“中原人可以由许多人组成,比如豪爽的北方汉子,整天之乎则也的书生。为什么不能由突厥人、吐蕃人、汉人、高丽人、高山族人、西域人,组成一个新的团体大周人呢?”

沈三问又补充道,“西域人渴望与大周通商,大周商旅在西域很受欢迎和尊重,他们都是用钱来交易。突厥人也渴望大周的茶叶器物布匹,不过他们的手段往往是直接抢夺。控制西域只需要拿下他们的首领,控制突厥却不一样。恐怕得派兵驻扎很长一段时间,以免他们无法通过劳动获取想要的器物直接抢夺,必须得让他们认识到劳动才是获取物质的最佳途径,没有风险,大周会源源不断的供应他们需要的。

现在的突厥便是如此,首先他们的劳动无法获取到足够生存的粮食,而抢夺轻而易举就能活得更好。若想突厥成为大周的一部分,就必须杜绝和严惩抢夺的行为,提供劳动机会任务和相应的报酬粮食。

若是抢夺一直存在,社会不安定,那些努力劳动的人就会不平衡,突厥人很快就会形成新的团体,拥护新的首领,反对大周。”

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