周钧：“你说这话，我就当你认了……这里没有旁人，只管道来。”

孔攸慢慢抬起头来：“攸全家上下，当年因宫变遭受牵连。攸年幼时，曾乞求上苍垂怜，救我一家出水火。可是，父母姐妹惨死，甚至祖坟也被恶官刨开。从那时起，攸再也不信神佛，只信现世。陛下当初说仙人相助，开了灵识，攸是不信的。后来，通过几件事情分析下来，攸才慢慢知晓，原来陛下是来自后世。”

周钧：“继续说。”

孔攸：“一开始，让攸起疑心的是，陛下早年随口说出的诗句，便是流芳千古的名篇，倘若是文学大家，倒也罢了。但是，这些诗句的文体不同，风格也是迥异，与其说是一人所作，倒不如说是多个朝代不同名家的作品。”

“然而，无论是谁去问，陛下怎样都不肯承认自己是原作者。攸起初也以为陛下自谦，后来无意中想起一个问题，倘若陛下真的不是这些诗句的作者，那么这些作者又是何人？”

“能够写出如此惊世骇俗诗词的作者，必定不是寻常人，作品也不可能只有这寥寥几句。然而，攸翻遍古书，却怎么也找不到在风格、立意、创作习惯上，与其相对应的作者。某一日，攸突发奇想，如果这些不是前人的作品，那会不会是后人的呢？”

听到这里，周钧会心一笑，问道：“只是这些？”

孔攸摇头道：“不仅如此，在灞川别苑与柳载饮酒时，陛下曾经说过一句话——倘若乾坤定数之中，突然出现一弱微之变化，在正反生灭、强弱阴阳的造化之中，勃然壮大，可否逆天改命，再造天地？听到那句话，攸起初诧异，古往今来，从未有人在定数之中寻变数，陛下如此说，必定有其深意。”

周钧：“你从那时就确定了？”

孔攸：“不，那时依旧只是起疑，真正确定了陛下的来历，却是在河北博陵城中，晋古祠里的那段对话。陛下在古祠之中，曾对攸说，权力被皇帝攫取，倘若遇上明君，可保数十年兴盛，但如果遇上昏君，仅此一人就能使得整个帝国彻底衰败。要想使得帝国长治久安，如何限制皇帝的权力，如何还权于民，如何在多方势力中寻求合作，才是帝国延续的关键。”

周钧仔细回忆，当时起初和孔攸讨论如何处置边民，后来引申到了帝国政体之上。

孔攸：“试问，天底下有哪位皇帝，会有这样的觉悟，要求对自己限权，还想要开启民智，还权于民？攸从那时起，算是彻底明白，陛下定是来自后世。”

周钧叹了一声：“伯泓，你的聪慧，实在是让我吃惊。”

孔攸沉默片刻，鼓起勇气，咬牙问道：“陛下，关于大唐，攸有一问。”

周钧：“我知道你想问什么。”

孔攸：“陛下知道？”

周钧：“李唐兴起自隋大业十四年（618），延续了290年，灭亡于天佑四年（907），最后一位皇帝是为唐哀帝李祝。”

孔攸：“这般说来，即便在后世，安禄山谋乱也并没有灭唐？”

周钧点头：“安禄山和史思明先后叛乱，史称安史之乱，虽然没有直接灭唐，但是却是大唐由盛转衰的开始。在这之后，宦官干政、土地兼并、藩镇林立、门阀不臣，最后引发社会动荡，使得暴民起义，推翻了李唐。”

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