土鲁是来自祖鲁族的一名萨满,他性子最是耿直,早就瞧不惯田小胖的做派,终于忍无可忍,发起挑战。
有土鲁带头,立刻又有十多个人都蹦出来,嘴裏哇啦哇啦的,都朝着田小胖使劲。翻译们都忙坏了,七嘴八舌一说,原来,都是向田小胖下战书的。
搞得小胖子直抓后脑勺:俺到底做了啥天怒人怨的事儿啊?
包大明白一瞧不好,连忙凑过来护驾:“小胖呀,要不,这几天你先找个地方躲躲涅,俺瞧着这些老外都挺凶滴——”
往哪躲?再说了,逃避绝对不是俺的风格!田小胖晃晃脑袋:是骡子是马拉出来遛遛,俺还不信邪了呢,治不了你们这些小巫师?
以德服人和以力服人,一直就是中西方观念冲突之所在,老外大多信奉丛林法则,讲究的就是弱肉强食,所以,他们只尊重强者。
想要赢得这些萨满的尊重,田小胖就必须拿出点真本事来,否则的话,不仅仅混不到能量值,还会贻笑天下,也有损黑瞎子屯的名头。
于是,田小胖往前迈出几步,和土鲁几乎面对面,对方身高接近两米,膀大腰圆,显得田小胖愈发渺小。
“你想怎么比,俺都接着。”田小胖气势却一点不弱。
土鲁还有那十几名身后的后援团都摩拳擦掌,一个个争抢起来,都要先上手,结果,自己人差点先打起来。
最后,还是田小胖上去拉架,给他们按照个头大小排成号,依次出战。
别看他们一个个撸胳膊挽袖子的,但是萨满之间的较量,当然不能用拳头说话。只见土鲁把自己带来的大行李包打开,捯饬起来。
很快,他脑袋上就戴上双角头饰,脖子也套上了花豹皮的“围脖”。之所以叫围脖,是因为这护具比较短,只能罩住脖子和肩膀,大部分的胸膛和肚皮都坦露在外边。
腰上则围着一圈兽皮条儿组成的裙子,一手持棍,一手持兽皮盾牌,棍子将盾牌敲得砰砰作响,富于节奏,就跟敲鼓似的。
土鲁大跳战舞,雄壮豪迈,引得周围数百名观众都感觉到一阵阵热血沸腾,大有冲上去挥舞老拳,痛痛快快打一架的强烈欲望。
他所在的祖鲁族,是一个崇尚战斗的民族,每次出征之前,部族的巫师都要领着战士跳战舞,以此激励士气。
等到土鲁跳完了,整个人的精气神都为之一变,现在,就算面对一只狮子,他都有信心赤手空拳地跟狮子搏斗——当然,打过打不过的两说着。
“干爹,加油啊,这人好凶的!”小囡囡扯起小嗓子,给干爹助威,不过呢,在土鲁强大的声势面前,田小胖显得实在是不堪一击,就像是狮子对弱鸡。
田小胖则不急不躁:在俺跟前玩这套,就好比鲁班门前耍斧子,关公门前耍大刀,象人族面前耍小鸡鸡。
于是两个胳膊扇呼几下:“孩儿们,把俺的行头也拿出来!”
很快,小丫抱着羽毛冠,小囡囡拎着骨头项链,小光光捧着鼍龙鼓,龙小妹提着手脚串,走起来,哗铃铃作响。小胖墩童麟阁没啥拿的,就把刚才小猴子扔掉的墨镜给小胖叔叔拿了过来。
你看过戴着墨镜跳舞的巫师嘛?田小胖恨不得一脚把小胖墩踹回去。
一样一样都武装起来,结果,听到观众之中发出阵阵窃笑,低头瞧瞧,连忙吼了一声:“小白,虎皮裙呢!”
挺好的一身行头,穿着一个裤头,显得实在是不伦不类。
嘎猴子这次也知道事关重大,立刻跑过来,乖乖献上虎皮裙;那只黑猩猩阿马尼也跟了过来,只不过两手空空,被田小胖给虚踹一脚:“啥也没有你凑啥热闹!”
阿马尼将爪子放在大嘴上,然后手臂一扬,给田小胖来个飞吻,估计是祝他旗开得胜呢。
你刚才跳战舞是吧,那俺也跳一个艳舞——跳一个战舞!
田小胖嘭嘭嘭,敲响了手里的鼍鼓,手串脚串也配合着发声,整个身子都舞动起来。看样子,他也准备来了开场的热身舞。
鼓声响起,每个人心头都是一震。俗话说,行家一伸手,就知有没有,这鼓声仿佛不是从耳朵传入,而是直入人心,仿佛在你的心底深处敲响,彻底将你唤醒。
土鲁刚才敲着战鼓,足以叫人热血沸腾,战意澎湃,可以说是从外而内,对人施加影响,这也是巫师最常见的手段。
这个小胖子则不同,他的层次明显更高,是由内而外,使人不知不觉就受到影响。
这裏面涉及到一个被动和主动的问题,被动接受,程度有限;主动为之,不可限量,双方当然是高下立判。
方才还得意洋洋的土鲁,魁伟的身躯不由得一震,心裏竟然也涌起一股强烈的念头:想要跟着这个小胖子一起舞蹈……