“连续十场，山地四场，平地徒步两场，马战四场，其中马战是二比二平，徒步也是打平了，山地四场都是第一局胜利。”

回到军营之后，周晋材和自己的一群助手记录着今天的夜不收局的训练结果，同时在本子上将表现优异的人员名单记录下来。

军训官的记录和各局主官自己的记录，呈送到通事官和经历层面上，可以转换成真正的勋劳记录，不论是提升职务还是赏赐银两，都是从这些原始记录里而来，所以在他记录的时候，巴沙儿等人都是神情紧张的在一边观看着，就算是赵雷这样一身杀气的夜不收教官，在此时也是投以关注的目光。

“赵雷和巴沙儿等人训导有功，赵雷等一局训导官记小功三次，巴沙儿等记小功两次，记录入档，郭增耀与赵青等参训人员表现优异的，也记小功一次，训练中受伤人员，由后勤部门负责安排治伤和提供抚恤，完毕！”

舍人营现在的运转流程已经十分规范化了，各种辅助军官和相应部门的出现，还有职业军士的设置，都是使得军营内部运转得更加流畅迅捷，整个军营如同高速平治的马车行驶在直道上，惟功这个驭手只需要掌握大局就可以了。

“小功三次，加上之前的两次，赏赐翻倍给，赵雷几个能得二百银子的赏赐！”

众人听到这样的赏赐额度，都是大大吃了一惊。

舍人营的赏赐制度和顺字行是一样的，小功一次赏二十，半次不赏，用来积累，五次小功转一大功，赏赐翻倍，结合记过系统，是保障军营运作良好的极佳的机制。

信赏信罚，这是惟功的理念，也是戚继光的理念，以忠义大道教化，辅以严明的刑罚，虽然戚继光的练兵理念和俞大猷有本质的分歧，惟功也不赞同戚帅的练兵计划，而是倾向于俞大猷，但在一些宗旨和理念上，他也同时赞同戚帅。

记录完毕之后，周晋材将一个包裹丢到赵雷脚下，大声道：“老赵，你的银子，点点数吧。”

赵雷从加入舍人营后，月银并不算多，这阵子张惟功这个主官事多，舍人营中一切运转良好，惟功过来的也不多，赵雷连主官的面也不曾见过多少次。

但在营中，热火朝天的训练在过年前后都不怎么停止过，赵雷等边军将士也是迅速融入其中，到此时，不知不觉间居然已经立了不少的功劳了。

二百两银子是顺字行自己熔铸的，都是五两的小锭，炉房其实是官府监管，不是谁都有熔铸的资格，不过规矩在权势面前只是具文，山西人都能换钱换银，惟功这种正牌的勋贵反不能了？顺字行的银号和钱庄都是开办的十分顺利，凭借良好的商业信誉和薄利多销的宗旨，迅速在京城四周站稳了脚根，并且往各处蔓延开去。

赵雷等人的赏银，每锭上都有小小的“顺”字，这是商行的标志，也是一种质量保证，不管是一两的，二两，五两，十两，只要成锭了，都有这小小的标识，为了加上标识，惟功也没少下工夫，大内的银作局里有不少好手工匠，太监和官员们不当回事，顺字行花高薪挖出来，这使得顺字行的炉房作工已经不在大内之下，当然，大内那种不计工本，只要好看的熔铸法，外头还是怎么也没办法比的。

四十锭五两重的银锭闪烁着银光，赵雷等人都是默默的看着，眼中也不知道是什么样的神采。

一进营时，就给他们这些人说明过营中的奖赏标准，赵雷等人并没有太当真。

在边军，说一套做一套的事情太多了，将领们说话不算话的事情跟吃饭放屁一样常见，他们这些夜不收都是边军中的精锐，但在边军中待遇并不算高，也就是比普通的营兵强那么一点，他们想要过好的生活，就得改姓！

也就是说，改姓，成为家丁。

将领的家丁是私人的武装力量，平时待遇最佳，镇将会把最好的地给自己的家丁，然后家丁转佃给普通的军户，从中获得粮食养活自己的妻儿家小，辽镇和蓟镇的家丁，都有自己的土地，甚至还有自己的家丁和广大的佃户，他们生活优厚，平时没有别的事情可做，只是训练技击的技巧，一旦出征，就护衞在将领左右，为其出生入死。

营兵可以逃，家丁绝不能逃，一旦被家主开革出去，就是万劫不复，从中产之家，成为赤贫都不如的乞丐般的家族，所以家丁的忠诚度是毫无疑问的，哪怕是必死的战局，家丁也不会抛弃将领先逃。

从大明中期之后，因为衞所制度的崩坏，募兵取代衞所兵，将领私兵和家丁化也就无可遏止了，朝廷也默认现实，到了万历年间，家丁也成为朝廷承认的武装力量，甚至有一些家丁，因为立功不少被授给正式的官职，同时朝廷也发给俸禄，当然，这一类的家丁十分稀少，并不常见。

更多的家丁平时是分散的，只有在朝廷有战事时，晓谕将领集结部下，在集结日起，家丁的供给，从粮食到盐菜银子，再到月俸，就是都由朝廷包下来了，在平时，朝廷是不负担家丁的费用的。

在蓟镇，一个有马家丁，一个月俸禄是一两五钱左右，还会有自己的土地和佃户，在家丁和普通人冲突的时候，将领肯定会支持自己的家丁，有很多明面和隐形的好处。

不过赵雷等人不愿为家丁，最关键之处就在于为家丁得改姓，跟着哪个将领就得改某将领的姓氏，从此成为别人家族的附庸，世世代代等于都卖断了契约，为着不多的好处，将自己和子孙都卖了，赵雷觉着不值。