第五百二十七章 亡灵这种东西(1 / 2)

帝国的晨辉 硕鼠 1085 字 1个月前

“欧扬大人,听说,贵国信仰‘文化之神’?”

酒过三巡,大家的关系显得融洽不少,苏美仗着酒意,向欧扬问出他最关心的问题。

“文化之神是什么?”

欧扬没怎么碰酒,但他仍然未能第一时间搞懂亡灵法师所谓的‘文化之神’是啥玩意。

至圣先师曰:“敬鬼神而远之。”

华夏的文化人,该拜神佛的时候也不是不拜,可本质上,主流思想还是以无神论居多。

嗯,实际上拜神的时候还没拜先祖的时候多。

“主人,她说的是文庙中拜祭的大成至圣先师神。”芙萝拉在欧扬耳边小声解释一句。

“啊?孔夫子啊?”欧扬顿感哭笑不得。

“好吧好吧,真要说起来,我们确实都是他老人家的‘信徒’。嗯,准确的说,在我国,所有官员都是‘信徒’。”

欧扬的回答中有很大玩笑的成分,毕竟共和年不是之前那个八股取士的时代,真正的儒家典籍只在各种考试中占有4成左右成绩。

虽然八股仍是必考科目,大家在录取之后也还要拜祭孔圣人,但即使是通过考试上位的文官们,有多少能达到古典儒士的标准,也是个很难说的问题。

反倒是华夏周边的属国,比如高丽、暹罗,以及扶桑四岛上那些零零散散的国家,都是狂热的理学信徒。

当然,作为翻译的芙萝拉自己就听不出欧扬话语中玩笑的成分,苏美和另外两位南大陆代表自然都把这话当真了。

“既然是文化之神,那么一定有经书吧?”苏美微睁着翠绿色美目,带着迷醉的神色,向欧扬提出一个非常“过分”的要求:“能给我一套吗?我很想了解一下贵国的神祇,我可以出钱购买。”

这当然没问题,对华夏来说,别的国家都变成狂热的理学信徒是件好事,最好他们永远放弃科学方面的探索,永远沉迷在八股文中。

“我个人对此并不反对,只是,我实话实说,至圣先师的文章言简意赅,翻译成贵方的语言并不容易,想看懂更加不容易,我还得给贵国提供《十三经注疏》,这可不是很小的工程。”

欧扬笑眯眯的回答:“您是不是应该给我一点回报?”

“咯咯……,小伙子,你想要什么?”苏美误会了,她舔着嘴唇,娇笑着问。

“回答我几个问题如何?关于亡灵魔法的问题。”

左水晶悄悄凑到欧扬身边,支着耳朵等答案。

改革之后的术法协会在制度上全面学习科学协会,正在大力鼓动协会成员在改进旧魔法、学习他国魔法以及研发新魔法等方向投入尽可能多的经历。

如果在这些方面取得令人瞩目的突破,即使施法水平不高,协会成员也有可能被提升为高级成员,哪怕从学徒直接升成最高级别的宗师,允许开宗立派都是有可能的。