第一个是周润发试装定妆的画面，一袭青色长衫，‘尽得天下世子八斗风流’的西楚世子，陆地神仙境界的儒圣，整部《雪中悍刀行》中最偏执却不失可爱的绝代猛人曹长卿，一生为复国而战，其身上那种独特的气质，远比衣衫造型长相来衬托这个角色，更为重要，并且杨以辰一直认为，雪中的很多人物，你靠定妆照觉得合适的，真正演起来并不一定合适，人物身上是有意境的，比起人物独特气质还要高一个层面。

曹长卿，就是这样的角色，‘观礼太安城’的桥段那叫一个意气风发，那叫一个国士无双，如果用他在那段剧情中展现出来的状态，那才是真正的一剑西来。不为自己，没有家没有一切，一生夙愿就为西楚复国，明知不可为依旧为之，历尽千辛万苦亦无所谓。

这样一个儒圣，这样一个骨子里的狂士，你靠形象能够呈现出来吗？有很多时候，小说中描写的那种意境，到了影视剧中就被解读为层次感的表演，绝逼是毁小说的节奏，每一个读者心中都会有一个长相其实很模糊，但形象一定无比清晰的画面，这样的人该是怎样的意气风发，如果演员要饰演这样的角色，不把剧情完全吃透，不把人物完全理解，不将自己多年的阅历拿出来磨砺出人物身上的气质，不在动的状态下表现出人物的意境，这些做不到，你根本就别沾这个角色，就算你不去演，仅仅是读几句台词，都会让人觉得是那么违和，好好的几句很深奥的台词，到你身上，就成了中二傻缺去念一段自以为很牛B的台词，同样一句话，反差就能如此天与地差距。

今天这三个角色，之前杨以辰其实都没太敢想，他觉得这样的神仙角色，就该最后再去挑选，再去耗费脑细胞，没想到他们三个来了，周润发版本的曹长卿，在定妆换装做好造型之后，公司这边专门拍了三分钟的视频，这三分钟可以任由周润发去发挥，你觉得十秒钟足够，那就来十秒钟，你觉得说台词合适那就说台词，你觉得我只需要往那一站，走几步，一两个眼神甩出来就足够，也可以。

视频中的周润发，一句台词没有说，只是负手而立，挺胸抬头，面朝一个方向，杨以辰能够感知到，他面朝的方向，就是剧情中西楚的方向，曹长卿永远望西楚，为西楚而战。

儒圣，这是小说中给曹长卿进入陆地神仙境之后的状态定位，从这个称呼亦可对这个角色有一些认知，周润发通读了目前杨以辰写到的剧本，然后对曹长卿这个角色的剧本也细细的品读，剧本没写到的，杨以辰也给这个角色概括了几句话，让演员能够对角色的命运有一个认知。

单纯有儒圣的气质还不够，周润发要在这个角色的每一个动作每一句话每一个眼神之中，都展现出他所处高度的意境，就像是王仙芝这个角色，杨以辰根本都不敢去想谁能演，他自己作为导演，都需要从所有演员的整体状态，去找寻不同于小说适用于电影里的意境层次，你不能周润發表现的意境感觉很好，跟他同境界的角色，饰演的演员没有这样的境界感觉，那怎么演，或者说比他低一两个层次的角色，表现出跟他有巨大差距，在电影之中，难道还非要每一个人物的出场都去介绍他什么境界吗？最理想的就是出场的气势、气质人物境界，再到动手之后的感觉，就直观能让观众感知到，他们分别处于什么样的状态。

是一品，是二品，是三品，是一品金刚经，还是一品指玄镜，还是一品天象境，亦或是陆地神仙境。

杨以辰不能根据小说完全格式化的去找演员，他必须在找到的演员之中，形成一个体系，然后根据这个体系去进行拍摄。就像是现如今的女演员，没有一个会让人觉得是完美的，但在小说中可以啊，说她是天下第一美人，就尽可以将所有的赞美之词都砸在她一个人的身上，你上哪找这样的演员去，根本找不到，随便找一个肯定被骂，这时候在外形上没有办法最贴合，最理想的状态就是气质，女演员能够展示出来的气质，人家是仙女是侠女是妖女，如果能将气质展示出来，观众也会认可，一度也会忽略掉你的长相。

老谋子的剑九黄，气势少一些，也就最后一战的快速镜头，拍起来会好拍许多，即便是孙丽入魔的青鸟，也不过是刹那辉煌的角色，多数时候，还是处于一种主角陪衬的状态。

周润发这三位一来，就是三个哪怕是站在那里，你都要给人家拍出天下无双气势的人，他的曹长卿，杨以辰满意了八分，作为试镜是十二分的满意，剩下的就是继续对角色深入的理解和研究，以及在拍摄的过程中演员和演员之间的契合、演员和剧情之间的契合，再去将这个角色打磨好了。

出场人物众多，要么杨以辰怎么说能来拍摄的，不管是不是为了成名和未来影响力，首先自己就应该将其定位是来帮忙的，就应该感谢，就像是曹长卿这个角色，整个系列电影的第一部裏面，可能也就几场戏，这样的角色，按照周润发的级别，拿出大把的时间去研究角色，去研究剧本的概率为零，偏偏这没有可能的概率，出现了，周润发来演了，最初是人情债，也有功利心，真正拿到剧本拿到角色之后，他是真爱上了，为此在一群后辈面前去试镜，他也没有觉得有什么不妥，一路到了今天，在杨以辰的面前，他告诉自己：“你，就是曹长卿，如此精彩的一个角色，我能用一场戏就让所有人记住我这个角色，一分钟的戏份就征服所有人。”