生死契，决生死。

一时之间，微风好像消失了，取而代之的是一片狂风，凌乱了人们的长发。整个天空，似乎变得压抑了不少。操场上的那个旗杆，上面有着蜀国的旗帜在飞扬。

这片人山人海的操场，静得有些可怕。

人们的目光，都望向了那闪闪发光的纸。

纸上只有三个字：“生死契。

出乎意料的，纸上就只有这三个字。一个字不多，一个字也不少。

很多人都以为，生死契既然是一份契约，那就必然要写上很多字。这样，才能将一切说清道明。这，是对生命的一种尊重。

然而，生死契就只有“生死契”三个字。

再多的语言，也描述不了生命。

既然如此，何不留下着一片空白。

这，才是对生命最好的诠释，才是对生命的尊重。

生与死，从来就不是分开的。生的同时，也在不断走向死亡。

生死契的纸张取之于自然，取名为“道纸”。

这种纸张很特殊，仔细去体会，似乎能够感受到生命的韵律。死生亦大矣，生与死，是无数先贤乃至哲学家不断探讨的问题。

生死契，是为了解决人的后顾之忧。

百年抗战胜利后，私学兴起，武道日益昌盛。人们为了解决私怨，或者放手比斗，会在几经考虑之下签下生死契。

当年三位绝世人雄中的两位，蜀国创建者昭始大帝便与周国太祖皇帝大战。双方为了全力一战，分出胜负，便是签下了生死契。

他们那个时候已经达到了人生巅峰，而妖族和魔族已经被赶出了中原。他们手下能臣将领多不胜数，继承人也已经选定，于是再没了后顾之忧。

他们所追求和希望的，不过是一个可以全力一战的对手。君王大战，牵涉必然太多，他们只得签下生死契。这是一场私人之战，与其他的一切都无关。

高处不胜寒，谁能体会到那种独孤求败的凄凉。

当年的那一战，并没有谁知道胜负。可是，双方都受了重伤，以至于两人都少活了百年。

这千百年来，人们一直在讨论这个问题。当年的那场战斗，到底是谁赢了。

这自然不是人们最关心的，人们最想问的是，值得吗。

值得吗人们一直不明白。因为他们不是昭始大帝，也不是太祖皇帝。值得与否，或许只有这两位才知道。

其实这世间之事，不应该总是问值不值得，这样太功利了，也太无趣了。

与其问值不值得，倒不如问愿不愿意。

每个人生下来，都有绝对的自由和相对的自由。无法选择的东西有很多，但可以选择的东西也有好多。

愿不愿意，是我们可以选择的。天命之谓性，率性之谓道。

但行好事，莫问前程。但求率性，不求无困。

生死契，是这个武道世界的最巧夺天工的杰作之一，解决了很多不必要的麻烦。武道恩怨，很多都可以通过生死契解决。