第十三回指迷人回头苦海持正念静浪平风话说梵志见众道人乃习俗染成，好奇弄法，虽然敲钟打鼓，结彩扬幡，却是个灯烛的道场，那里做得实用因果。见这众道人齐齐整整，威仪体面，都是有家私势利的，可以借些来历，遂他游方修行之志。乃乘他夸好道妙，就跟进一步说道：“修些有用的道理，必须借势能行。”众道人问：“道何势？”梵志乃说道：“贫道欲借个大大施主、富贵檀越，与贫道成就了这九转还丹、一真合圣的功德。”众道人听了，个个不答。梵志复又说道：“如众位力量不能一人成就，便是三五人共力合成也可。只见道人中一人答道：“师父，你要寻大头脑施主，我这村却少，往东百里，有一村，名唤势里。这里中富贵人多，有一庙叫做通神庙，庙有一僧在内出家，颇知道术。师父们若到彼处，可以如意。我等此地结会，不过是火居有家眷，焚香课诵，修祈来世因果，况师父说的九转，不知还甚么丹？一真，不知合谁家圣？”梵志听了他言，笑了一笑，便起身辞谢要行。众道说：“师父既来，请安坐。待我们供奉素斋而去。”梵志师徒听得前行百里，有势里、通神庙，哪里肯久住，吃了些素斋，师徒们往前行去。后有指明水火龙虎道法诗。诗曰：火属心兮水属肾，龙虎坎离交相认。风从虎啸云从龙，识得玄诠当谨慎。按下梵志师徒往势里行来。且说密多尊者与元通在灵通关度化了雨里雾四人，暂住空宅，次早东行在路，师弟子闲叙一路来相逢的人物事迹。元通乃问道：“师父，我等离国度行来，并未见个光明正大善人君子，都逢着些琐琐屑屑。如昨日这关前一起有姓名的众人，虽被弟子说破了他去，他这心肠，生来不悔，又不知何处去算人！可怜愚味的，被他勾结坑陷，怎是师父法力，驱除了这业障。”尊者答道：“徒弟，我若不言，你却怎晓！我若说出，此业入了昏愚，殊为可悯。我如今言与不言，只教你自省悟。”师徒闲叙间，却走到一处，见四面没有行人，乃是荒沙去所。尊者道：“徒弟，怎么这路的大道只因讲话迷失？”元通道：“徒弟看来。”元通左望右顾，找寻大路，却走到一处海沙浅处，见一人踉跄在水中行走，渐入深洋，若艰难形状。乃想道：“海中行走，莫非捕鱼？试叫他一声，问个路境。”大叫数声，那人不应。元通又想道：“此不像捕鱼，莫非泅水？却又如何挣挣锉锉、踉踉跄跄，宛似迷路失水，无目之人？他一心惊恐，何暇答我！”乃裸衣入海去扯这人。这人摸着元通之手，方才开口，气喘喘的说道：“老哥救命！我是个聋瞽之人，往时到海边，等贩海的商船，乞化些钱来。今早到此，被狂风把我刮倒，不知如何失脚海中。只因双目不见，哪知东西南北！两耳不闻，怎听水响人声！进前不敢，退后不能，往左不知，往右不识，惊惶苦恼，怕的淹没死亡。大哥救我登岸，得了残生，阴功保你福寿。”元通听了他说，便扯他手，引上海岸。这人上得岸来，谢了元通，就问道：“大哥，哪里是红墙庙？”元通问道：“哪个红墙庙？”这人听不见，只问红墙庙，两个正浑问莫解，却好尊者近前。元通把这人失水聋瞽事情，说知尊者。尊者道：“此人为利失水于茫茫苦海，何不探水势早早回头是岸！他既遇救得生，寻家找道，幸喜还不昧良心。这红墙庙必是他来的路境，指与迷人，便就还了我们大道。”元通听得尊者之言，乃登阜处，向四面观望，果然见南来东往，正中左处一座红墙小庙，便引着这人而走。这人走近庙前，摸着墙垣，方才笑道：“我得生也！”深深拜谢。后人有五言四句叫明。诗曰：茫茫苦海内，世法迷昧多。岸头有红庙，取道必须摸。话说聋瞽人摸着庙墙，便大胆前走，行近半里，就有人来，见这人浑身水湿，便问情由。元通却把前情说出，因说他耳目不见不闻，失水的寒冷苦楚。行人叹息，因问元通来历。元通说出东行迷失途路。行人道：“师父，你们走虽大道，此去东路迂远。近来因人奔新开邪径，便迷失此途。不是此红庙尚存，行商过客谁不错入迷途。前走却无处栖止，须是这红庙清净可住。”元通听得，与尊者回走红墙庙来。远看窄隘，近前却也不小。高门大殿，宛然一座禅林；邃宇重楹，却是满堂圣像。师徒进了庙门，只见殿内走出一个僧人，相见叙礼，便问尊者来历。尊者一一答应，因问僧人道号。僧人答道：“弟子法名正持。”也叙出家始末。尊者见庙临海岸，果是尘情不扰，主僧贤德，可共安居，便与元通住下。日间化缘，夜里打坐。却说这正持和尚，与尊者师徒终日讲些静定工夫，他方知空门的实行，乃向尊者说道：“弟子虽披剃多年，终日只知接待施主，有时诵念经文，叫行者敲钟打鼓，唤沙弥点烛烧香。今朝方识得修行的本业。却只是有一件，请教师父。弟子禅关未透，凡念每生，习静不静，求静反抗。这却怎生持守？”尊者答道：“师父，你思名顾义，入道何难？你若求静，其心即动。”这正持和尚哪里解悟尊者玄旨，却又夜夜随着习静。一日打坐天明，尊者见他色相变常，灵光却似入幻景象，乃与元通说道：“正持入定不出，必是业魔缠绕。”元通答道：“正持入定不出，正乃得彼常清，何为业绕？”尊者答曰：“色相失了真常，灵光必有他向。”元通问道：“师何以度？”尊者答曰；“待他出静，，吾自有度。”后有说：化缘祥和子，几个识修真？静修识得处，须忘贪与嗔。却说这正持僧人，虽是披剃出家，终日忙忙应教，哪里知道静定工夫。只因伴师徒学习，勉强跏跌，便成幻境。却说他静中，一灵飞越，有如驾雾腾空；五体端凝，却似木雕泥塑。忽来岭畔，偶见白鹤凌霄，遂赏心乐事，夸道：“好白鹤！”怎见得好？看他：毳毛弄雪，丹顶呈珠。抟风摹汉，上盘桓于九天；展翅垂眸，下瞻视乎四野。山明水秀，都在他颉颃之下；树头林抄，尽教的俯仰之间。这正持方夸扬好鹤，不觉便入了鹤窍，却飞在半空，遍观海岛。恰好玄隐洞间那一只病鹤，正在青松深处，白石洞前，往来行走，见了正持这灵入的白鹤，意气相投，便抖擞六翮，屈伸双足，一翅直上虚空。他两个翱翔霄汉，俯仰乾坤，见山林树木葱翠，岗阜巅峦凸凹，赏心乐处虽多，却有一纤介意。雌鸣雄不应，乃是一种伴道根因；彼乐此不知，只因两意不通言语。正持化鹤，虽遂了夸扬心肠，却入了邪迷境界。又因这心中喜悦，乐处不似人能言语，说出最乐极佳，乃是个不言语的物类，把心一急，便出定觉来。见尊者师徒在堂中对坐，方才说了这段情景。尊者不言，元通乃笑道：“正持，你持守不正，已入幻门，几成物化。”正持也笑道：“弟子们出家在这庙内，只晓撞钟打鼓，念佛看经，答应一村施主，收些月米斋粮，哪知止静坐禅，祛魔绝妄。”尊者听得，也微微笑道：“坐禅止静，正是僧家本领，脱却生死机关。若只攻钟鼓香花，化缘秉教，便与在家凡俗，只多于几根须发。”正持了悟，稽道谢教。一日，与元通海岸闲行，见大海汪洋辽阔，正持乃问元通道：“师兄，你看大海茫茫，无涯无际，世间可有与他比并的？”元通答道：“我与你心胸宽广，比并也无差。只是莫生风浪。”正持又问道：“怎么莫生风浪？”元通答道：“广大光明，怎么教他波涛光涌？”正说间，只见两三个海鸥飞来飞去，随波上下。正持便问：“海鸥来往，是恋海不去，还是海恋鸥来？”元通答道：“还是海鸥相恋。”正持答道：“鸥恋海，海岂恋鸥？”元通也笑道：“如何叫海阔从他来往，有以使他不去？”忽然风生浪涌，见两只海舟泊浅。正持问道：“舟人在海里，还是海在舟人眼里？”元通答道：“总是海、舟、人都在这里。”正持不能解。却好尊者见二僧闲行海岸不归，恐其世事触目乱心，乃步至海边。果见他二僧站立海之上，见了尊者，端庄恭伺。尊者便问：“正持师有见解否？”正持答道：“弟子与元通师兄，正在此辩难不解。”尊者道：“何事辩问？”正持说：“弟子说：‘大海茫茫无边无岸，世间可有与他比并的？’师兄道：‘我与你心胸广阔可比。’尊者笑道：“此内大包，法界比不得，比不得。”正持道：“弟子见海鸥来来去去，状如不舍，不知是海恋鸥、鸥恋海。师兄道是海鸥相恋。”尊者道：“谁教海引鸥、鸥来海、你二人恋恋。”正持又道：“舟人在海里，还是海在舟人眼里。师兄说：‘总是海、舟、人都在这里。’”尊者道：“谁教你我都在这里？”尊者与元通、正持三个海岸上闲讲。只见海舟里几个客人，见海岸三个和尚站立，俱各猜疑。一个说是抄化的，一个说是做道场、吃了斋闲走消食的，一个说是庵庙里招商接客的。只见一个客人道：“何必猜疑，浅沙可登上岸，相会一问自知。”众客上得岸来，彼此叙礼。客人便问：“三位长老站立海岸，讲论何事？”正持便说：“红墙庙住处化缘贫僧。”尊者也答应：“附搭在庙居住，欲东行前去。”客人道：“小子们却也东行贩卖货物，偶遇风波，暂泊在此。二位师父必善法事，便顺搭小舟，我等正欲修一善功，祈保风恬浪静。”尊者听了，顺舟乐行。一面谢辞正持，一面附搭海舟。上得船里，狂风不息，尊者合掌，念了一声佛号，顷刻风静浪平。众客大喜。后有称扬尊者登舟、平风息浪功德五言四句。诗曰：海浪汹汹日，天风烈烈时。慈悲有尊者，静定仗阿弥。风既平，浪自息，舟人驾船东撑，却来到一海洋港口：客商要停泊贩卖货物，尊者便辞别舟人登岸。客商见尊者平定风浪，同声乞求道力，拥护行舟。尊者乃将经文一卷，送客供奉。客商方捧经在手，果然天风效灵，转顺而去。尊者上得岸来，方欲问东行大路，只见港口一座牌楼，上有三字篆文。元通识得，向尊者说道：“东行有了路头。师父，我们行舟，摇摇心倦，且在这牌楼下，少歇息片时再走。”尊者道：“正是，正是。你可将经文取出，诵念几卷。”元通依言，取出经文，方展卷诵念，便引动港内多人都来聚观。只见高树枝头，一个乌鸦声叫不休。众听经的掷石打飞鸦去。倾又飞一灵鹊来枝，声叫不住。众人听经如故，毫不介意。经文诵毕，尊者乃问元通：“徒弟，你见鸦鹊枝头同一声叫。缘何众人，一恶掷石打鸦，一喜任鹊聒噪？”元通答道：“众心恶鸦声恶，故掷石打鸦。众心喜鹊声好，故任其噪。”尊者道：“汝言又拘在海舟，都在这里，哪里知道善恶？在鸦自取好善，恶恶出自人心，鸦岂自知？况它乃无心音声，便动了十方法界之憎；人若有心作恶，未有不动了万年之臭也。”正说间，只见鸦鹊去又复来，那听经多人又掷石打鸦，连鹊都惊飞而去。元通偶发一言说：“列位善人，由它罢了。或者禽鸟也来随喜。”只见众人中一个老者说道：“你这和尚，怎么说鸦鹊也来随喜？我等在此随喜，便也是禽类也。”元通忙陪笑道：“贫僧也只为说，人与禽鸟，各随其性，既飞来，却被善人以石打去。这其间根因，便有个两失其性也。”老者道：“如何两失其性？”元通道：“鸦鹊被石惊去，善人因鸟怪贫僧一言之犯。”那老者听了元通之说，笑道：“这和尚讲的倒也有理。”把手望空一指，说道：“长老，我便还了你个两全其性。”只见空中飞来两个鸦鹊，连声不住。众人听得，齐叫：“好老道！”尊者见了，把慧眼一看，对元通道：“此幻法也。海港老人，如何会法？”乃把一手捻了个心印，只见那鸦鹊，化了两块石头落地。老者怒起，说道：“和尚！如何破了我法？”元通笑容恭敬起来，道：“老善人，贫僧往东行度，偶顺海船，到贵方化缘，少坐歇息，有何力量敢破老善人之法？且问老善人，何等道法被贫僧们破了？”老者道：“我们有几个会友，都是在家修行火居道人，平日虽结会焚香课诵，却人人都拜了师，习学几种法术。方才见长老坐地诵经，走来观听，只因鸦鹊根同，是我偶施小法，怎么仍还化石？必定长老又有高出我的手段，破了我法。既说东行化缘开度，且请到小村，与我众道友相会，供奉些素斋，指一条大路前行。”尊者听了，便起身跟随老者，过长街，转小道，却来到一座高门大户人家。果然有几个火居道人，在门前站立讲话。见了尊者师徒，都迎入屋内查叙来历。尊者便说出名号、东行缘由。众道乃问同来老者，如何得遇二位长老。老者方说出鸦鹊根因。只见一道人说道：“游方僧道法术手段，强中更有强中手。比如我们有几件法儿，哪晓得有个法里法，如前日去的那几位道众。”只这一句，有分教，惹出慈悲念度，尽有情因，下回自晓。