伊斯坦布尔那边距离要远一点，再加上他们又没有电报，所以塞利姆三世苏丹陛下得到无敌的土耳其军队收复的黎波里的消息的时间要比法国等欧陆国家要稍微晚一点。不过因为派出远征军的时候，就已经确定好了，一旦打下的黎波里，将交给谁来统治。所以土耳其人的行动实际上还要比法国人和教廷更快。

不过土耳其人倒也没有趁着这个时间差搞什么不讲道义的勾当。在出兵前，大家已经商量好了，对于土地的分配问题，教堂的选址问题，一定要等到法国的领事以及教廷的人到达了之后，才能最后确定。

当然，抢先了一步，还是有不少好处的，比如说，在涉及到财富的分配的时候，还是可以占不少便宜的。

所以当维克托到达的黎波里的时候，那些土耳其人已经将这边的庄园的情况基本上登记在册了。剩下的事情主要有两件，第一是甄别信徒。第二是分配土地。

甄别信徒的事情，本来应该很简单，因为每一个基督徒奴隶，理论上都应该是有名单的。但是的黎波里大火烧掉了不少的东西，包括名单什么的也都不全了。所以只能很多时候，一个人是不是基督徒，就还真的成了一个薛定谔的问题了。

所以，当维克托看到土耳其人给他提供的“基督徒奴隶名单”的时候，他立刻就发现了一个问题。那就是，名单中的基督徒人数似乎是太少了一点。

“尊敬的帕夏，原始名单有吗？”维克托问道。

“有的，不过是用土耳其语写的。”那个叫做本哈登的，新任的黎波里帕夏回答道，“您需要看原始的名单？”

维克托点点头道：“是的，帕夏。这是法兰西第一执政，罗马帝国皇帝交给我的神圣使命。我必须要认真一些。”

于是本哈登帕夏便让人拿来了原始文书。

维克托便问道：“尊敬的帕夏，我可以将这些东西带回去研究一下吗？”

“没有问题。这一点问题都没有，您愿意研究就多久都可以。我们是亲密无间的盟友嘛。”本哈登帕夏回答道。

于是维克托便将原始的名单带回去，和现在的名单做了一下对比，发现几乎只要在最开始他得到的名单中的名字，就都能从这个原始名单上找到。而原始的名单上倒是有不少的名字在如今的“基督徒奴隶名单”中找不到。

第二天一早，维克托连早饭都没吃，就直接找上门去，求见本哈登帕夏。见到是法国的领事，仆人也不敢不去禀告，便先请维克托在前庭喝咖啡，自己赶紧进去禀告。

本哈登帕夏这时候正在吃早饭呢，说起来，这位帕夏本是个有脾气的，无论见了什么人，只要官比他小一级，是他管得到的，不论你是将军贵族，他见了面，一言不合，就拿脸色给人看，也不管人家脸上过得去过不去。将军贵族尚且如此，那些在他手下当差的人自然是喝了去，骂了来，轻则脚踢，重则马捧，越发不必问的了。