这首诗令人不由得想起狄金森那首著名的音乐**诗：

他触摸你的灵魂

像琴师抚摸键盘——

在訇然一声掷来全部乐音之前——

他一个音阶一个音阶地让你逐渐晕眩——

让你脆弱的天性做好准备

接受轻轻的音锤

那微妙的敲击——听见远处——

接着近一点——然后——低缓——

你的呼吸——有时间舒缓——

你的大脑——泛起凉气——

他发出一个——君王般的霹雳——

揭开你**灵魂的表皮——

当狂风的爪子握住树林——

整个宇宙——一片静寂——

——译自r. w. franklin ed., the poems of emily dickinson, the belknap press of harvard university press, 1998, pp. 218—219.

西篱的萨克斯风系列**诗在立意（音乐传送爱与激情、梦幻一般的诗境等）和意象上（如风、乐器、乐手、抚摸、灵魂、恐惧、君王、静寂等）与狄金森的这首诗有相通之处，这在一定程度上削弱了这一系列诗作的世界诗坛范围的原创性。但是，很明显，这一系列诗作依然有新的创造、新的拓展。其双向交流的“风”，其对乐手形象的强化，其在众人面前秘密交流的刺激与兴奋，其对空寂之后情景和心态的延伸表现，特别是对**后的柔情与纯洁表现，都超越了狄金森。我尤其欣赏最后一点。西篱把东方女子在**中、特别是在性**之后的那种柔情蜜意、那种包含了幸福、喜悦、疼爱、感激的多样且复杂的心态表现得柔美无限：她静静地、缓缓地、轻轻地抚摸他的头发，仿佛在演奏，在抚摸音乐。如果说他刚才的抚摸挤压按键把音乐推向了**，那么，短暂寂静之后，又*到她来演奏了，演奏的是舒缓的、柔情似水的小夜曲。她的演奏不用乐器，不要琴弦，无需按键，她把他的头发当作竖琴的琴弦，演奏出那么纯洁、那么甜蜜的乐曲。

纯洁！这个词用得太好、太有意味了！以往的爱情诗人大多把这个词用在性行为之前，似乎一旦有了肉体关系就不在纯洁了。西篱显然不这样看。她把纯洁用在****之后，说明她更看重的是爱之心灵的纯净感，就像哈代把失身后的苔丝而不是之前的苔丝看作“纯洁的女人”。相爱的两个恋人在第一次性行为之前，充满了欲望、担忧、恐惧、紧张、猜疑、不自信，那个阶段，即便是童男处女之身，其灵魂也并不纯洁，很难纯净。然而，在强烈的肉体之爱彻底释放之后的那段宁静的时间里，相恋的两人会进入一种大脑一片空白、什么都不想的状态，所有的杂念、所有的忧虑、所有的恐惧全然消失了，整个心灵变得一尘不染，像万里无云的蓝天一样纯净，像澄明无垠的梦境一般空灵。进入这样的澄明之境，才是真正的纯洁。西篱表现出如此洁净的**境界，透露出她与众不同的**观。(记住全网小说更新最快的枣子读书：www.zhaozhi.us)