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首先参修的自然是傀儡元婴神决,他本以为傀儡元婴直接从真身元婴生化一个,参决之后才知傀儡元婴也是从炼魂做起,不同的是真身元婴靠筑基的元灵神力聚化而成,傀儡元婴也靠元灵神力聚成,但成就傀儡元婴的元灵神力来源却是真身元婴。
石头具有的是火属元灵神力,是巫神元婴逐渐强大的养料。巫神元婴有别于圣者和幻师的元婴,圣者的元婴象是修神人的缩小版,成婴后纳于体内有如真人婴儿。幻师的元婴却是一个象鬼似的影子,成婴的幻师身外能放出一个鬼影跟随,那是幻师元婴放之体外护身体现。
巫神元婴却是最奇特,它象是七颗明珠球体游走于成婴者体内,明珠越亮表示元婴的力量越强。当巫神使用元婴时,这些明珠体就释放奇异的能量合化出巫神的元婴体战斗,元婴体合化后七颗明珠体立刻黯淡一些,元婴体归巫神本体后分解为能量重回七颗明珠。
石头对修神过程中的诸多现象有如白纸,他修炼内视时也看到了七颗火红明亮的球体,不知那就是组成巫神元婴的基元,每个基元存在着一种能量,发出后能合成一个元婴战斗体,这是巫神元婴屡灭屡生的奥秘,除非元婴基元耗尽或失去本体元灵神力的供应,巫神元婴是无法死亡的。
当然修到极高的层次七个基元就会合一形成了内丹,那时本体被毁内丹也不会消亡,可以隐藏起来重生本体,这就是巫神之术的另一大奥妙,鲜为人知。重生本体是巫神之秘,化形修灵仙是圣者之秘,附体继生却是幻师的奥秘了。
在依傀儡元婴决修炼下,石头内视下终于见到了元婴虎生成的奥秘,七颗火红珠体吸取火焰似的元灵神力,同奔出一道紫红光焰汇合一处化出烈焰飞腾的神虎。神虎也如他一般吐纳姿态,虎口吸入火红的元灵神力,吐出的却是淡黄色的元灵神力,那微弱的淡黄色元灵神力与浩大的火红元灵神力并不冲突,各行其道的在他体内运转。
石头修炼中明白了,元婴虎就象一个转化器,将即时修炼所得的火属元灵神力生成了土属的元灵神力,产生的土属元灵神力积蓄起来用炼魂神决修炼,一步步修成新的土属元婴。就象从一个源头出来的水给了元婴虎,元婴虎喝了又吐出一半变成了土性元灵神力,土属元灵神力经炼魂神决正常修炼化出元婴后,若再炼下一元婴那就是土属元婴喝一半水,再吐出一半变成金属的元灵神力。
这么看虽然多了其他属性元灵神力,却是损失真身元婴的修炼进度为代价,一天修炼所得给出了一半,日积月累的修炼进度自然比不上只修炼真身元婴的修为。
虽然是修炼成果守恒未占便宜,但石头知道修炼傀儡元婴对他的重要性。巫神的弱处必须得到补救,正如南韦所说的成婴的巫神是不敢张扬的,他一个斗士都能秒杀巫神,如此弱点若不补救肯定是危机四伏。
现在有了傀儡元婴神决,石头可以象初学者那样修炼圣者神术,今后以圣者神术在明面与人争斗,掩饰着自己的真正实力,危机时再用巫神之力给予敌人痛击或逃生。
他这一入定也不知过了多久,体内的土性元力也有了涓流之势。毕竟这土性元力是靠元婴虎吐生的,初期所生的土性元力在元婴体的强大根基下进境是飞快的,只有浑厚到真身火属元力的一半时才会缓下来。石头现在具有的土属元力,相当于一个资质不错的人三年苦修,那颗风之泪的力量功不可没,抵了石头五十年的苦修光阴。
散了心神睁开眼,仰面看浴室的天窗,外面繁星点点。见是黑夜石头的心念又沉入了行云术神决之中,他默解行云术神决,参悟着其中奥妙,半个小时后他盘坐的身体缓缓离地浮起,在浴室里上升下降,左旋右飞的乱晃。
石头脸上开心的笑了,这行云术并不是象杜言表现的行走姿态,而是身体无论什么姿态,意念动处身体就会随之而动,就象身下有云托着,是一种随心挪移的神奇仙决。
他不知道,修神门派历经无数岁月,各种神术各门流传下来大同小异,象天闪术,飞剑术并不稀奇,各门修炼之法大同小异。但各门也有所长的奇术,象这行云术就是静海门镇山两大神术之一,非严格考查的弟子不传,杜言是静海门新生一代的宠儿,一时不察答应了石头,若被宗主知道不告私传,难免会怪责他。
行云术不拘属性和修神种类,只要修为达到炼魂中期就可修炼,习会后与人对敌占有很大的优势,而且行云术随着修炼者的境界提高速度也会进一步神化的。
石头玩了好一会儿,发现行云术只能升高两三米,并不能飞很高,升的越高越迟钝,离地面一两寸时最佳,身体移动有如鱼游般爽快敏捷。
落回原处后,沉稳了一下心神,想试试新生的土属元力能不能进入炼魂诀阶段,闭目参悟圣者炼魂决,用心神凝集土属元力,试了片刻感到了土属元力还是较弱,无法去冲玄关,这是筑基火候的欠缺,急燥硬来只能有害无益,只好放弃的散神归元。
这一来无事可为,看天色还是深夜,他没有一丝困意,想了想取下了腰上军皮包。将里面物品倾在地上,包里是金锭,大罗通行令牌,黑色扁玉,还有一个很小的血布包。