问：五人按一至五号排序，哪三人会得到宝物？’

答：（甲）一、二、三

（乙）二、三、四

（丙）三、四、五

（丁）一、三、五

‘嗡——！’

余庭章的头发都炸起来了，他有一种想要吐血的感觉。

‘这...这是哪个畜生出的题目！’

‘我TM怎么知道哪三个家伙能得到宝物！’

这一次，余庭章放弃了思考，索性先看向其它的题目。

快速审视一遍后，他不禁微微松了口气。

好在这种只有擅长术数的修行者才能解答的问题并非全部，还有一些题目考校的是对人性的认知。

比如十道论述题的第一道是这样的。

‘一对修行者道侣生育了一个孩子，但这个孩子先天性血脉枯竭。

祝由科医师告诉这对道侣，若是按正常情况继续，这个孩子是活不到成年的。

但如果有拥有这对道侣共同血脉之人进行血脉灌输的话，那这个孩子的病情倒是可以治愈一半。

能够拥有两人共同血脉的人只有他们的孩子。

于是二人询问，是不是再生一个孩子就能保住长子的性命。

祝由科医师很明确地告诉二人，再生一个孩子以其血脉进行灌输的话确实可以治愈长子部分病情。

其结果是长子道寿命可以延长至正常人的一半，而另一个孩子同样只能拥有正常人一半的寿命。

经过一番商议后，二人决定再生一个孩子，以幼子的血脉来延续长子都寿命。

可随着幼子的年岁增长，在其十六岁的时候他终于发现了这个秘密。

于是写了一副血书状告双亲及兄长故意谋害之罪！

问：如果由你来审案，此案该如何判决？

观点一：有人认为身体发肤受之于父母，父母之命不可违也。

观点二：生命是唯一的，也是独立的，自己的性命只能由自己做主，其他人无权干涉。

观点三：既然舍弃一半的寿元可以延长兄长的寿命，那就应该舍弃自身而全兄弟情义。

观点四：长子既然注定无法活命，就不应该以待死之身牵连父母与幼子情感破裂，当自裁以全家人和睦。’

此时余庭章的脑子里已是只有无数的问号。

他感觉四个观点都有一定的道理，但却又似乎都有不足之处。

‘父母生你，养你，为你付出了一切，按理说父母之命不可违背。

但是以一个孩子的命来续另一个孩子的命，这究竟是对还是错？’

‘自己原本可以活一百岁，如今却要在五十岁就死去，这对自己究竟是否公平。’

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