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而且这种限制还很有道理，列如防止某些人谄媚坏事，若人人都像凌友之那样上书十万，皇帝一天天的还干别的吗？

张维则是这其中的大家，他有一套非常完备的礼治理论和根据，他是发表过‘公开论文’的，他的那一套对朝廷非常有诱惑力。

“第二，除了读书人增多了，更重要的还是方学所带来的实质性改变，他让很大一部分年轻的士人和老旧派出现了差别，在根源上威胁了只读四书五经的老旧派，这使得很多学术派的人，预感到日薄西山，所以他们特别需要您，您还没上台，他们就帮您把舞台搭好了。”

“更重要的是第三点，您之所以可以站在这里，是因为我父皇。”

这第三点一说出来，就让张维和慕容修同时冒出了冷汗，李健城今天来的目的当然是神景，张维不过是连带着喷了，他最终要喷的是神景。

“父皇，自古帝王皆称，以民为本，以民为心。但是父皇，儿子想问问你，以民为本，让天下所有人吃饱饭，您敢吗？”这一问，就是天问了。

“朕有何不敢！”神景再次被李健城这个问题激怒。

“您这是在懵儿子呢。您一定没有想过，天下人都吃饱了他们会干什么，您若想过天下人都吃得饱，会干什么？您睡得着吗？这就是君无仁政啊父皇。”

李健城这话完全就是诛心，神景被气得咳嗽起来，李倪圣赶紧上去伺候神景，而怒斥李健城道：“七弟，你太放肆了，你怎么敢如此对父皇说话。”

“让他说，朕今天就要让他把话说完。”神景止住咳嗽怒斥道。

若李健城聪明他应该住口，但他就好比是个聋子，瞎子。

“天下人民，沉浸在一场巨大的美梦中，在那个梦里，人人能吃饱，能有书读。他们不知道在梦境之外，织造梦境的帝王不敢让他们吃饱饭，织造梦境的士人不敢让他们读书。”

“织造梦境的人以为这场梦可以永远的进行下去，但看看历史，那些帝国是怎么亡的，他们比我们蠢吗？真正在梦里的人是谁？”

“一分民力无法使用，就要在消耗一分国力去制约，让天下人吃不饱，那就只能让他们吃半饱，其结果就是一半人有的吃，一半人没得吃，天下可成兵的流民超过五千万。”

“迷失在士人梦境中的张学士以为自己是天命，他不过是时势造就的英雄，没有张维，还有李维，对父皇来说谁都行，可如果没有方镜儒，就绝不会有现在站在父皇面前的张维。”

“我们大曌也一样，如果我们只会造梦，没有我大曌，就没有别的帝国了吗，那些你不用的国力，别人就用不了吗？他们造的梦也许更甜呢，只是条件而已。”

“君无仁政，学无圣学，民饥以久，人无可用，自然要换掉整国君臣，此乃，圣人执笔，古今王朝墨画的天地霸道。”