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连亲兄弟都不能分享的权利，怎么可能会分享给他人？只要你在延续权利，那就一定在阻道。

从神景到大曌朝廷的文武百官，天然地都希望整个天下所有人都是‘一事无成’，因为这样当权者才无可取代。

就是因为这种原因，致使任何时代都有一大批，特别是富贵人家盛产败家子。

就拿大曌皇室宗亲来说，妥妥的都是败家子，他们天然就是这样地，干什么都不对，你干什么就有人反对什么，批评什么。

虽然是天然的，但不是天生的，只是因为这个世界没有给他们安排路，所以他们一生下来就被安排成了一事无成。

这种‘一事无成’不是让你凭努力可以打破的，是铁血的制度安排，你不干也有人想尽办法地让你一事无成。

你想一下，若不这么做，一个富家子弟，他们不出一些一事无成，甚至是败家的孩子，普通常人怎么可能上得去？比他差一点的怎么取而代之？

更加深刻的还有另一点，一事无成的不只是制度下的人，制度的缔造者也是一样的，统治者永远是均则不继。

均匀的权利就不存在有效的统治力，统治者维持统治就需要被统治者一事无成，维持这个统治就已经耗尽了统治者的所有精力，还怎么去开创未来？

这种发展停摆效应，其原则就是统治制度在选择对统治效力安全的方案时，不可避免地会把延续生命，变成延续位子。

因为安全方案就是为了制约发展主体的运动而生的，是一种信息引导运动的过程。制度、制度，有制才有度！

人类的运动全都无可预计，包括人类的延续也是一样，人类的延续就是一种运动过程，这种运动必然改变运动发展的位置信息！

自古以来的制度主体，都在避免这种改变，小到家族，大到国家都是如此。

一个制度要在不断的人恒运动中存在，它就是一个逆流的过程，能在逆流中止停，就是最大的成就了，根本就没有逆流而上的说法。

比如说皇权，用二十一世纪的眼光来看，它要存在就是建立在人类发展的停滞之上！

比这更深刻的是制度的权能，制度的权能就是建立在人无法自主的根本形式上。

要知道我们所处的这个世界，这个宇宙是在不断运动的，华夏历史上居然出现了数千年的停摆，这是一种完全逆天的事，这说明中间一定有一种足以对抗宇宙的智慧！

这个智慧即为阴阳之道、均衡之法、这就是无为天道的霸道之处！

无为之道的霸道，老子之学的厉害，仅仅只是一个道理，就致使一个文明时间停止数千年，不理解停止的含义人们就会把它当成失败！

但实际上你只有在运动中停下，你才有时间去思考，你才会拥有历史使命，华夏文明才会发展出以民为本的根本思想，才有现在承接历史的社会主义。

你只有在运动中停下你才看到原来这个世界除了你之外，还有千千万万的人，你才能兼顾到这些千千万万的人。