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当路易.查理颁布了那份被印第安人唾弃的印第安人保留地法案之后,终于让原本就不断在丧失传统狩猎地的西北印第安部族们愤怒了。
连原本对特库姆赛不屑一顾的印第安西北部族同盟,也邀请了这位声名鹊起的印第安人的领袖,在同盟大会上进行了演说。在大会结束后,西北部族人数最多的苏族,认同了特库姆赛提出了的印第安人独立建国的理念。
负责加拿大五大湖北岸防御工作的英军指挥官艾萨克.布洛克爵士,对在五大湖南岸新法兰西开拓者越来越强大的形势感到不安。他积极的拉拢着五大湖区域的印第安民族,以应对新法兰西和美国殖民者在五大湖区域对加拿大的威胁。
当特库姆赛积极的整合西北地区的印第安部落的时候,艾萨克.布洛克从英国商人那里收到了消息,他第一时间就认为,在加拿大和新法兰西之间成立一个印第安王国作为缓冲区,对于地广人稀的加拿大的边境防御工作是件好事。
艾萨克.布洛克委托了和特库姆赛酋长相识的英国商人,代表自己向西北地区印第安部族联盟示好,并希望特库姆赛能代表印第安部族联盟同加拿大英军结成友好关系。
特库姆赛虽然是这个时代的印第安人中,对欧洲文明有所了解的杰出人物。但是他对于白人的了解,大部分都是来自于曾经参加过英法七年战争中的部族老人讲述的见闻,和他本人对于美国殖民者、欧洲皮毛商人的接触。
而特库姆赛的部族最初是在俄亥俄地区生活,随着美国人被新法兰西封住了西进之路后,在美国境内的印第安部族就成了美国政府和殖民者重点打击的对象。
在1808年,特库姆赛带领着部族迁移到了印第安纳地区。虽然在新法兰西控制下的印第安纳地区,印第安人的生活比美国境内稍好一些。
但是新法兰西和美国人不同,这是一个一开始就以工业化为目标的社会,在美国境内,美国殖民者只是需要印第安人的土地,但是在新法兰西,他们还需要适应工业化社会的印第安人。
对于新法兰西对印第安人推行的同化教育,彻底打碎了印第安人原始经济形态的廉价工业品,和部族公有制度在这种商品经济打击下的瓦解,造成了印第安人传统的丧失,让特库姆赛迅速的把新法兰西当做了印第安人的最大敌人。
特库姆赛不了解那个突然出现在达文波特的巨大工业城市,不了解密西西比河上那些冒着黑烟的大船,不了解白人为什么要在地上铺设铁条,更不了解那些巨大的铁蛇是怎么在铁条上运行的。
特库姆赛和他的兄弟,只是希望能为印第安人找到一块土地,回到过去享受印第安人的传统生活,而不被白人所打扰。
英国军官艾萨克.布洛克的拉拢,特库姆赛只考虑了半天就接受了。一方面他的部族在七年战争和美国独立战争时,都和英国人保持了友好关系,接受英国人的援助,并不会有多少人反对;另一方面,英国人在大湖以北,特库姆赛天真的认为,相比起身边的美国人和新法兰西人,隔着大湖的英国人对印第安人并没有贪欲,是较为可靠的朋友。
特库姆赛在政治上的幼稚,造成了西北印第安部族联盟的悲剧。作为新法兰西境内的印第安部族领袖,特库姆赛联络各部族成立联盟,并反对印第安儿童接受新法兰西教育,阻扰新法兰西在印第安人的土地上建立铁路和采矿的举动,早就被记录下来汇集到了新法兰西内阁官员的面前了。
雅克.拉菲特等内阁官员们,在收到消息的第一时间,就提出要出兵剿灭特库姆赛组建的印第安部族联盟,和进攻西北地区印第安部族同盟。
但是这条提议直接就被路易.查理否决了,而郑发等华人官员都站在了路易.查理这边。
路易.查理如此解释道:“一直以来,我们教育那些印第安人的口号就是,印第安人也是新法兰西的一部分,而印第安人实际上失去了记忆的华夏人,新法兰西政府推行教育的目的是为了帮助印第安人找回祖先的记忆,而不是消灭印第安人。
特库姆赛的举动,在很大程度上代表着印第安人中落后守旧的势力,他们拒绝接受找回祖先的记忆,拒绝接受工业文明的对印第安人的改造,想要维持顽固守旧的传统生活,这是他们作为新法兰西人的一项基本权力。
如果仅仅因为一些印第安人不愿意接受我们提供的东西,我们就要出兵讨伐整个印第安部族联盟,那么那些已经接受了我们教育的印第安人会怎么想?