这样，不是一个工作室的也可以在这种地方有个交流，不至于上了很久班，都不知道隔壁是干什么的。

“您又臊我，周哥也在啊，您们这是聊什么呢。”王旭走到小桌旁，也找了个椅子坐下，递给周迪一根烟。

“你媳妇呢，什么时候来学校，我带她办手续。”金教授继续寒暄着。

“她今天找闺蜜玩去了，我今天休息，就下来看看，您怎么周日还忙活啊。”

“这不是排录音室排到今天了吗，你这里现在有两个录音室了，但还是排老长的队，我这都还是加塞进来的呢。”

“您这是录哪首啊。”

“《赞歌》”

“胡老师那首？怎么没看见胡老师。”王旭四下打量了一下，没看见胡老师的身影。

“他去厕所了，他得放松放松。”金教授随口回答，顺便打趣老朋友。

他不抽烟，只是抱着个大搪瓷缸子，一口口地嘬着热茶。

“草原歌曲里，我最喜欢这首了。”王旭有些感慨，记忆回到

“挺奇怪啊，你这个年龄的孩子，一般都喜欢香江湾湾的流行歌曲，怎么到你这里，我看倒是和你父母爱好差不多。”

“啊，还真不是，他们喜欢京戏、大鼓，三弦啥的，比我喜欢的这些还古老些。”王旭回忆了一下他父母的喜好，还真不是这些年代歌曲，经历过那个年代的人，不知道为啥反而对这些歌曲兴趣缺缺。

“我倒是挺奇怪，你写的歌都特别潮，怎么喜欢听的却那么古老。”周迪也凑趣问道。

“也不是，国外的我也没少听，我喜欢听好听的，就这么简单。至于流行，其实这并不是歌的问题，而是流传的媒介发生变化才产生不同的特色风格。”

王旭给出了一个情理之中，意料之外的答案。

“展开说说，你关于流行的理论，我听着有点意思。”金教授突然对王旭说法有了些好奇。

“这个说起来就复杂了。”王旭有些为难，这些其实是后世网友总结出来的东西，他也不知道算不算科学。

“那就长话短说，说个大概。”金教授却很鼓励他的奇思妙想。

“嗯，那我大概说说吧。

歌词这个东西是和大背景相关的，咱们这里不讨论，就讨论曲调和歌曲演唱的方式。

你看早年间，传唱度高的大多是一些民歌，除了咱们本身的民族性喜好之外，应该也能注意到，陕北风味的民歌，在西南也一样可以流传。

在我看来，这其实是和民歌的传唱方式有关的，你看，早年间，这些歌曲，只能在慰问演出，文工团演出之类的场合听到，其他场合，最多就是大喇叭。

这个时候，什么配器啊，混响啊，都完全不起作用。只有纯粹的人声能给人留下印象，配器在大喇叭里可能还不如背景噪音来得清楚。

这个时候，民族唱法的特点就会充分地发挥出来，高亢，嘹亮，悠远，绵长，你看西北，草原，高原，西南的民歌就更容易流传。

而江南的小调就不容易，这就是传播的时候造成了衰减，根本体现不出来原来的风味。

茉莉花在国外那么有名，你问问以前的老百姓有几个人知道的，倒是兰花花，山沟沟之类的西北民歌，早早地就家喻户晓了。”

——

（明天见）