另两音是半音，听了有低迷之感，所以被他们所厌，这才有了五音之说。

但并不是说华夏的古曲中不用那两个音，1977年出土的战国曾侯乙墓中，曾出土了一套国宝级的青铜文物变种，那东西有5个八度，用的就是七音，远比传说中随佛教传入的时间要早得多。

王旭甚至感觉七音本来就是华夏发明并传播出去的，毕竟能追溯的历史实在太久远了。

但这个年代，正是华夏民族最缺乏自信的时代之一，西方大部分的音乐着述中，都认为华夏音乐是五音的，因而反过来质疑华夏的音律是贫瘠的。

而西方人质疑了，华夏的学者们第一时间的反应不是骂回去，而是立刻回去反省，是不是咱们真的不行。

这才有了这段时间可笑的五音七音之争，不过这都不是争论最大的地方，毕竟无论谁发明的，都不是西方发明的。

真正的争端是在另一个音乐的重要领域，就是无论五音还是七音，都需要定音，也就是如何标定准确的乐音。

所谓的五音七音，其实并不仅仅是一个音乐的问题，这更是一个数学问题。

一个音好不好听，是由人的耳朵和相关的大脑决定的，研究表明，这和声音的频率有关。

一根琴弦如果能够发出悦耳的声音，那么这根琴弦长度的一半，一定也行。

这是古人最初也是最简单的认知，但用数学来解释，就是一个频率悦耳，那么他的倍频也一定悦耳。

由此也可以推出，这个频率的三倍频，四倍频也都是悦耳的，这些倍频就是现在所说的一个八度。

而定义一个八度内的五音，则需要使用三分损益法，挺古老的一个方法，解释起来挺麻烦，但是确实很符合数学规律，颇具美感。

这五个正音都可以通过这样的方法得到，而4和7这两个音却不能，所以，直到现在，华夏都没搞明白曾侯乙墓到底是怎么定音的。

这个问题其实困扰了华夏人很久，一直到明朝的一个皇子，朱载堉发明了十二平均律，这里不细说了，比三分损益法复杂多了。

人家打造一个81档的大算盘，手工开出了2的12次方根，硬生生算出了每一个音之间的弦长比为1.059463094359295264561825。

没错，小数点后24位，神奇的华夏先人。

至此，才让7音真正找到自己的位置，这一平均律后来经过传教士之手传到西方，才因此有了整个西方音乐的爆发。

嗯，一个喜欢音乐的科学家，就这么改变了世界。

直到现在，十二平均律依旧是音乐领域最重要的定音方式，现代定义是由国际标准化组织定义的440Hz为C调的6，然后根据十二平均律计算其他的音阶。

当然，音乐这东西本来就因人而异，频率上的些微差异，本来就很难被大部分人感知到，就有些偏执的交响乐队把442或者443Hz定义为6，那也没法子不是。

我们的先人有了如此伟大的成就，明明西方人受益了，但回过头来，他们却告诉我们是巴洛克的巴赫发明了十二平均律，因为巴赫写了《十二平均律曲集》。

可问题是十二平均律是数学成就，而不是音乐成就，一个根本没学过数学的音乐家是如何算出1.06这个黄金比例的？

答案其实很明显，是华夏传过去的，至少华夏的大部分都是这么认为的，伱如果查百度百科也能看到这个结果。

但即便是王旭穿越前的后世，这一论断依旧被很多西方人诟病，不承认华夏先民的智慧，固执地认为是音乐家巴赫发明了这个数学规律。

所以，后世网络闹得沸沸扬扬的西方伪史论，真的不怪华夏人矫情，实在是他们这么干的事情实在太多了。

后世对亚里士多德的质疑一下，西方都还没怎样呢，国内就一群大V群起而攻之。

同样是质疑，凭啥人家质疑一下，我们就赶紧自证，到处找证据，恨不得把华夏都挖开一遍。

而我们质疑人家，结果还是我们得自己找证据，难道不是应该他们给出证据吗。

亚里士多德是不是真的，王旭不知道，但他是真的知道西方为了编造点身世能做到什么地步，涉及到中世纪，西方甚至大部分的贵族族谱都是伪造的。

他们根本就没有记录历史的习惯，在纸张和印刷术传入西方之前，整个西方就没几个识字的。

就连很多的牧师都是指着圣经瞎解释，因为他们也不认识，靠着羊皮纸手工抄录的圣经，你说能培养出几个识字的人。

所以王旭真的不吝以最大的恶意去揣摩西方，想象他们那个上周的青铜剑，去年的草篮子，王旭真的是吐槽都觉得有些费口水。

就这还有一群号称博古通今的大V告诉你，干千年，湿万年，不干不湿就半年。

我不管他干还是湿，华夏随便一个古迹，都有无数的伴随文物出土，附近找一找一定有房屋、沟渠、街道，甚至城墙的遗址。

运气好，甚至还能找到制作那东西的作坊，怎么他们不管啥都只能挖一个，其他的呢，就这地方干不是？

在王旭看来，整个西方世界的历史在华夏历史面前，那就是一堆的神话，连小说都算不上，至少小说都还得讲究个起承转合，因果逻辑。

就这他们都还在质疑华夏夏朝的存在，直至后世，都依旧在各大百科书里写着夏朝是未经证实的，即便华夏这边把夏都考证出来了。

如果不是发现了甲骨文，连商朝都被疑古派认为不存在呢。

而这会儿，华夏考古界对于二里头遗址的发掘还没有完成，因此对华夏的5000年文化，那叫一个极尽嘲讽之能事，王旭反正即便是再经历了一次，都有上去踹他们一脚的冲动。

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（明天见）