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阳光洒满了一片泥泞的红土地上，让-皮埃尔中士满脸都是疲惫不堪的神色。下了一整夜的雨终于停了，这固然是件好事，可是皮埃尔也清楚天气的晴朗对于一支没有制空的部队来说那意味着什么。尽管已是心力憔悴，但皮埃尔还是在努力的告诉自己，必须要坚持下去。

昨夜的狂风骤雨使得部队的处境很是不妙，由于中国军队趁着风雨之夜发起了进攻，措不及防之间，8号公路防线上的多处要点都已经为中国人所突破，尽管‘越人阵’部队依然在拼死的抵抗，可是没有人会认为‘越人阵’部队能够坚持下去，这样强度的攻击下，要不了多久，整个8号公路防线便将会全线崩溃，而到那个时候，事情可真是糟糕透了。

尽管作为指挥机构的‘越南派遣部队司令部’还没有进一步的命令下达，但整个‘法军特遣作战群’的各支部队内却都是弥散着一股浓浓的不安气氛。有人在惊惶不安，有人在恐惧，有人在叫嚣着‘给那些中国猪点颜色看看’，还有人干脆在想着到底该怎样去做！

其实对于身边胞泽们的态度，让-皮埃尔并不是不知道，他不过只是助理指挥士官罢了，也就只是负责帮忙做些简单的行政事务，谁让自己刚好落在了倒霉的搜索连呢。

皮埃尔中士对此也很是无奈，毕竟整支部队的士气下降他也是无可奈何。只能说，骄傲的法国陆军11ebp（第11 伞兵旅）-第1伞兵轻骑兵团如此却是变得这样的狼狈不堪，的确挺是让人感到压抑。作为骨子里便不缺乏骄傲的皮埃尔中士自然觉得难以接受。

这倒不是很奇怪，谁让法国人总是夸说自己的文化富有多元性，自己最不缺少的就是骄傲感的呢。可是事实却是骄傲的法国人总是对他们的‘辉煌’历史进行选择性失明。

的确，自13世纪以来法国都是世界最为重要的文化中心之一，的确在法国文化的深处具有着浓厚的哥德式和天主教式融合的风格。可是法国人却喜欢忽视他们自己的屈辱，就如同他们宁可喜欢因为众多挫折而孕育出来的所谓‘现代法国文化’一样。

英法百年战争、中央王朝集权时代、法国大革命、巴黎公社、普法战争、第一次世界大战、第一次世界大战、法兰西殖民帝国的奔溃，一切的一切都使得原先所谓的‘自然古典’的法国文化遭到了极其严重的不良影响和蹂躏践踏。只不过这一切的过程中，涌现与发展出的新的文化单元与原先的色彩相融合，相包容，直至最终造就出了今天这种所谓‘新法兰西文化’。

让-皮埃尔中士自然不会去理解这些，他也难以去理解这些，因为已然和古代古典的法兰克文化相对地显得曲折离奇和大相径庭的现代主义文明已经使得‘自傲’甚至是‘自负’被深深铭刻到了皮埃尔中士的骨子深处之中。这是皮埃尔无法所改变的。

其实回头来看，从旁观者的历史角度来讲，法国人所一向自以为豪的远久的历史中，就一直夹杂着古罗马古典的文化气息和以前被认为“蛮族”的法兰克、哥特人和高卢人的文化特色。尤其是在罗马帝国濒临灭亡的3世纪左右，法兰西的古罗马古典气息被彰显得更为鲜明。

随后而来的便是法兰克地区的蛮族越境进入罗马高卢行省的疆界中进行入侵，这种强有力的冲击在一定程度上对文化糅合的色彩做了进一步推进，从而为罗马帝国法兰克地区行省而产生出所谓‘崭新的法兰西文化’提供了客观、有利和大势所趋的条件。

而随着基督教因为罗马皇帝的《米兰法令》而在罗马帝国获得合法地位，并最终成立罗马基督天主教会，成了罗马帝国的国教，法兰西早期的文化便由此而孕育产生。

法兰克、斯拉夫和日耳曼人的文化与古罗马文化的相糅合继而产生出了崭新的中世纪文化，这种文化也就是后来在中世纪主流文化中担当不可或缺的角色的‘法兰西文化’。

真是这种文化底蕴的存在，使得法国人一贯认为这自己远远要比世界上其他文明先进，而这种骄傲在一定程度上来说，更可以是被看作为‘自负’的一种表现形式。

其实对于一向喜欢对历史无视的法国人来说，他们的无视的确可以帮助他们树立那份骄傲感。因为如果回头正视一眼历史，他们会发现，法兰西，其实没有什么值得骄傲的。