这时司机也从车上跳下来，去查看车后的状况，后边路上有两道醒目的绿色痕迹，痕迹的尽头却不是什么人，而是一被车撞断的石人俑,跟真人一般的大小，石俑并不结实,只有外边一层石壳,中间全是空的,被撞得碎成了若干残片,里面爬出来的，都是密密麻麻的白色蛪虫，无数的蛪虫被车轮碾得稀烂,地上有很多死虫身体里流出的绿汁，那种恶心的情景，教人看得想要呕吐。

司机在下边看了一遍，抬脚踩死几只，大骂晦气，从哪里冒出来这么个里面生满蛆的烂石头，

把车都撞瘪了一大块。

shirley杨从车窗中指着地上的一块石片，对我说道：“老胡，你看这石俑是仿汉制的造型，会不会是献王时期的产物？”

我点头道：“确实有些象，不过石俑怎么只有层壳?里面装了这么多虫子,又被车碾碎了，单从外形上来看，已经不太容易辨认出来，所以也不能就此断定是汉代的东西。”

我抬头从车窗中向上看了看，万丈高崖，云雾环绕，也瞧不出是从哪处山崖掉落下来的，也许这附近的山上，有什么古迹，看来咱们已经进入当年献王的势力范围了，不过这俑人里怎么长了这么多的蛆虫？”

我心中越想越觉得不安稳，就问茶叶贩子以前有没有遇见过这种情况.茶叶贩子说：“这样的石俑，在遮龙山附近更多，都埋在土里，有时候赶上山体滑坡，偶尔会显露出来，里面都长满了肥蛆，有人说这是种古代人形棺材，但都是风传，也不知道确切是做什么用途的，当地人都很厌恶这种东西，认为是不吉的征兆，预示着疾病和死亡，今天乘车遇到了，算咱们倒霉，过些天要去玉皇阁请个保平安的银符才行。”

我担心太过热切的关注这些事，会被人看出破绽，便不再多问，只同茶叶贩子谈些当地的风土人情，遮龙山已经是白族自治洲的边缘，有白族，汉族，也有极少一些景颇族同傣族，最热闹的节日在三月份，介时所有的男女老少都聚集到点苍山下，有各种山歌对唱庙会节目，十分热闹。

我对这些半点不感兴趣，跟他聊了几句，把话峰一转，又说到遮龙山，我借着抓蝴蝶的名义问茶叶贩子那里的地形。

茶叶贩子说他虽然是当地人，但是“遮龙山”的山脉，就象是这里一个界碑，很少有人翻过山去对面，那边毒虫毒雾很多，蚊虫滋生，山谷中潮湿闷热，障气常年不散，已经在那里失踪过很多人了，当地人没有人愿意去那里，另外一个就是“遮龙山”太高，上面又有雪线，天气变化多端，冰雹、大雨、狂风等等，说来就来，刚刚还晌晴白日，转瞬间就会出现恶劣的天气，如果没有大队人马，想爬“遮龙山”是十分冒险的。

司机自从撞碎了里面全是蛆虫的石俑之后，车速就慢了下来，想必他也是担心撞到那种东西不吉，所以尽量把车开得平稳一些，加之已经渐渐离开了那段山崖上的险路，我们总算松了口气，胖子也活了过来，正好听见茶叶贩子那几句话，忍不住问道：“哎，这什么山，听上去有几分象是当年红军爬的雪山？不知是不是同一座？”

我对胖子说：“红军爬的是夹金山，跟这遮龙山不是一回事，还要往北很远，不过你刚才看见澜仓江的悬崖激流，与不远处的金沙江差不多，你要是想加强传统思想学习，可以跳下去游一圈，体会一下主席诗词中金沙水拍云崖暖的意境，然后再攀越遮龙山，就只当是重走一回长征路，爬雪山过草地了。”

胖子说道：“战士的双脚走天下，四渡赤水出奇兵，乌江天堑重飞渡，兵临贵阳抵昆明，这都是在折的，要走长征路，就得实心实意的从头开始走，从半截走哪成？你这明显的是投机主义倾向。”

我们闲谈之间，汽车停了下来，茶叶贩子赶紧招呼我们下车，要去遮龙山，从这里下车最近，除了我们三人与茶叶贩子，同时在这里下车的，还有另有两个当地的妇女，一个三十多岁，背着个小孩，另一个十六七岁，都是头戴包巾，身穿锈花围裙，她们身上的服饰都是白底，当地人以白为贵，应该都是白族，不过这些少数民族并不是我们想象中，整天穿得花枝招展的样子，不是节日的话，并不着盛装，加之这里各种少数民族都有，有时也不易分辨。

我本不想和这些人同行，但是热心的茶叶贩子告诉我们，在人烟稀少的地区，要结伴而行，互相帮扶照顾，这是当地的习俗。

shirley杨以前工作的时候经常和美洲土著人打交道，知道这些当地的习惯，外来的最好遵守，否则容易发生不必要的冲突，于是便与这三人同行。

这一地区，全是高山深谷，人烟寂寞，山林重重，走遍了崎岖山径，盘旋曲折，原来从下车的地方，距离“遮龙山”还有好远的路程，我这才暗中庆幸，亏得没跟这些当地人分道扬镳，否则还真不容易找对路径。

在山里走了有两个多钟头，终于到了“遮龙山”下，这里并没有什么民居村寨，便有些采石头的工人也都住在稍微远一些的地方,山下只有一处为来此地做茶叶生意的商人，提供食宿的客栈，与我们同行的两名白族女人，便是这间“彩云客栈”的主人，是外出买东西回来，这里出山一趟十分不容易，所以要一次性买很多东西，大包小裹又带着个孩子,我和胖子学了**，不仅背着自己的几十斤装备，还帮着她们拎米和辣椒，到地方的时候，已经累得腰酸腿疼。