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第四十八章反其道而行
回到驿馆，已到了吃午饭的时候，所幸驿馆里就有。
主仆六人，正好可以坐一桌。
王禅并不讲究这些礼义，而且自己年少，万事还得靠下人来帮衬着，所以王禅也懂善待下人。
“赵爷爷，你你帮我特色一份特别的礼物，今日再为我送一份拜贴给吴国太宰伯否，就说我今夜来访。”
赵伯一听，却也不明其意。
他还以为王禅会先去拜访伍子胥，毕竟他现在有伍府的门牌。
只要通过化蝶姑娘，他就可以亲近伍子胥，表现自己的才能，让伍子胥高看，以至于推荐给吴王阖闾。
却不想他并非如此，而是先去拜访与今天闹了矛盾的伯府。
“不知小公子需要一份什么样的礼物，才算得上特别。”
“伯否此人身为吴国大夫，听闻其祖上也是楚国大夫，其父也是楚王左尹，只是后来被令尹囊瓦所杀，而且诛连全族，只余他逃脱，到了吴地。
因伍子胥引见，得以受吴王重用。
说起来他与伍子胥也是楚国同乡，只是听闻好大喜功，刚愎自用，到是和我之意。
可此人能得吴王信任，身居高位，必然有其过人之处，非传闻如此不堪，此人之能我看不下伍大夫，该是各有所长罢了。
刚才我又听化蝶姑娘说两家不相来往，我看这其中必然有可用之隙。
当年吴入楚都，也就是因为伍子胥与伯否之意，可近年来却听说两人政见不和，或许只是避人耳目，亦或是真的一山难容二虎。
如此微妙不解的情势之下，我自然选择先入伯府。
赵伯你也该对此人有所了解，正所谓投其所好，而不随众，自然能引他注意。
我虽与伯焉今日有隙，但这恰恰也是我之机会。”
王禅说完，看着赵伯。
“小公子，那拜帖又何书写呢？”
王禅略作思索道：“伐楚不若攻越，正名不如践行，楚有良臣，其盛也悲，楚无良臣，其亡也悲，大周鬼谷王禅入吴求见。”
王禅说完也是十分得意，在这片刻之间就拟好拜帖之词。
赵伯一听，却也稍做思考。
伐楚不若攻越，是王禅引人入胜，惊人之语，意在引起伯焉的注意。若不然伯焉堂堂太宰可能连拜帖都不会读完，更不会轻易接见一个不知名的少年。
正名不如践行，这正好入了伯焉之意。
当年攻入楚都，伍子胥脾气暴噪，掘坟鞭尸，实属不智之举。
身为楚人，曾拱手跪拜之君，纵有深仇，也不亦掘其坟鞭其尸，纵然是吴王也不会如此做，而伍子胥只是人臣，却依然是楚人。
相对来说伯否却聪明得多，他攻入楚都，算是报他杀父之仇，却也不想让楚人唾骂，所以这才写正名不如践行，若他礼遇王禅，也同当年伍子胥推荐他一样，可以为他赢得好名声，这就是践行，总比空口为自己辩解强。
楚有良臣，其盛也悲，楚国当年盛极一时，之所以盛，是因有良臣。可楚王却不知重用良臣，至良臣远逃，所以悲，也就是王禅深体伯否的无奈，并不像其它人一样，对背叛之人痛恨。
楚无良臣，其亡也悲，说是的因为良臣远走它国，国家将会灭亡。那么这些远走的良臣反而会成为无根的浮萍，不能为故国效命，却只能看着故国灭亡，所以悲在其中。
这四句正好把握住一个逃亡，又自负的良臣心理，而伯否就是如此一个自比良臣这人，想来能让伯否心有感触。
最后王禅并非直言楚国灵童，而是大周鬼谷王禅。
如此写是表明并非以楚人身份求见，而是心怀天下，让伯否放下成见，也不必避嫌。
列国依然为大周列国，所以伯否若接见王禅，自能让人知道他胸有千壑的太宰风范，若不接见，反而会让人耻笑。
如此一来，先有惊人之语，中有体贴之意，最后又有博名之机，伯否自然乐于一见王禅了。
“老身明白，这就去办，若小公子有还有其它事务，还请一道指示。”
赵伯也是十分客气，给足王禅公子之礼遇。
虽然他在赵府也是老人一个，但现在如此礼遇，其实也是做给其它四人看的。
而且出门在外维护主家威势，是一个下人的基本礼仪。
“你吃过饭就去办吧，我看下午，我就去趟绣花村，了解一下这民风民俗，想当年吴国始祖太伯初到吴地，不计权贵之尊，也与这一土乡民打成一片，我也十分有兴趣。”
“阿大，阿二，你两就随小公子去城东看看，时刻保护好小公子。”
赵伯一听，立时安排赵阿大与赵阿二。
两人同时起身，向王禅一揖道：“一切听小公子安排。”
“吃饭吃饭，可别闲着。”
王禅此时也是饿了，可看着大家都未动筷，自己也觉得不好意思。
……