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第三百五十七章水火既济

水火既济，这是楚都离奇凶案的第三日所杀六人，形成的卦像。

王禅依旧独自在卧室里解着凶案九宫八卦，自己在竹简之上写好凶案发生时间，三个行凶地点，再把卦像画出，最后写说卦名。

可王禅看着此卦，还是有些意外。

水火既济卦，是整个六十四八卦里的第六十三卦，主卦为离，离为火。

客卦为坎，坎为水，正是水在火上，水可灭火，火可以把水烧开之像，两相交融，也两相得益之卦。

水火相克，这是普通人的认识，觉得水与火在一起，特别是水在火上，实是相克之相，其实并非如此，此卦正好展示形势恰好时各种变化的可能性。

水与火相遇，恰好之时，正是各种可能都会发生的当口，那么此卦意在对一件事作出多种分析，而最终的一条路，就是坚守正道。

（几乎所有六十四卦都有这个导向，所以八卦其实是让人参悟天地之道的指引，而用八卦推算事物变化，卜算未来其实只是八卦辅助功能，说起来只是表像的，是八卦所有功能中的皮毛，而后来人慢慢忘记了其八卦之本，却一心追逐其这些巧目令色的外表功能，就是舍本逐末，所以古人言，善卦者不卜，就是说真正领悟八卦天地道义的人，是不会去占卜未来和未发生之事的。）

水火既济，若是普通人占得此卦，若心里有所求之事，那么此卦可以像征着成功。

像字面上的解释一样，既济表示条件刚刚好，渡河成功之像，这里的条件刚刚好，就是表示时与势，自身条件与客观条件都达到十分凑巧之时，所求之事就会顺理成章，能够完成。

如果结合这几日王禅所谋之事，似乎就如同此卦一样。

来楚都入得梦魇之局，却也是有惊无险，纵然有人想谋害于他，却因为时局之势相互牵制，而王禅却可以独自处理梦魇之局。

而所谋相国之事，正是因先得三城作为条件，有此条件，而让楚国令尹子西三兄弟以及白公胜，又正好想谋此三城，这才不得不认可王禅的左相国之求。

而且楚国左相国之职位，一直空缺，似乎是专门在等王禅一样，也是巧中之巧，省了许多麻烦。

这些事对于王禅来说，就是水至渠成，既济之像。

那么这是映证已成之事，可若是对于将来之事呢，此卦再联系前两日发生之卦，第一卦是山风蛊卦，风行山止，止祸制乱，是王禅来楚国的第一件事，想让楚国中兴，那么则消除疑惑，再制止内乱，这样就可以到时达第二日所生之卦，风水涣卦。

风水涣，风行水上，推波逐浪，有相辅相成之势。

而以上两卦，象辞首先是元享（蛊卦）至享(涣卦)，这是开始到中间坚守的过程，虽然需要涉山川河流，可以说是困难重重，但两卦皆有一辞焉“利涉大川”，说明无论如何，最终皆得拔乱反正，走向现在的水火既济，渡过大江大河，达到成功之像。

而水火既济卦象辞为“亨小，利贞；初吉终乱”。（此处也可为：享，小利贞，初吉终乱解）

此卦同样有享，只是此卦已为第六十三卦，所以自乾卦至现在成功，那么也就如同乾卦之像一样，至九五之时，飞龙在天，已是位极之时，那么就会享小，利于坚持下去，可到最后六十四卦又会因极而反，到第六十四卦就会反过来，变成火水未济卦，与此卦正好相反，就是事成功之后，最终会变成新的混乱，变成与不成功，也就是初吉终乱之解。

（最后一卦，其实虽是下下卦，可若从整个八卦所含天地之理来看，此卦像是乾卦的上九之卜一样，亢龙有悔，而未济卦，像是一个轮回，当最后的不成功挺过之后，又会回到最初的乾卦。

而乾卦初卜为：潜龙，勿用。正是让人积畜能量的开始，龙在大海潜伏之态，会慢慢变成飞龙在天之势。

所以易经六四十卦，其实从小的方面来看，每一卦六卜是一个物升至极再轮回的天道之理，而前面也讲过一个复卦，就有七日来复之意，也就是当事情一个周期过后，又会重新回到起点，而整个八卦也是一样，若是你算到的是最后一卦第六十四卦之时，其实并不用担心，因为此卦一过，就会回到第一卦乾卦之上，也就是：乾上乾下，乾，元享，利贞。

若依孔夫子所注，就是天行健，君子以自强不息之卦。）

而既济卦也明示了一个八卦最终的天道之理，那就是盛极必衰之理。

小利贞，阴为小，阳为大，既济卦六卜之中三条阴线刚好皆在三阳之上，既济为阴之既济，而非阳之既济。（六条线正好组合以两条线为一组，自上而下正是阴阳，阴阳，阴阳。）

“利”阴之利，“贞”告诫阴要正。

“初吉终乱”，三阴都成刚，没有不乱之理。

这也是此卦卦辞之解，若按此楚国形势，似乎可以明白理解为，此卦之中阴有阳像，阴位不正，则必成大乱，也就意示着楚国之乱，乱在女人之祸，而这三个女人将成为楚国最后祸乱的根源。

而王禅知道，这只是一种解释，那就是从行凶者是意在提醒王禅，为王禅推算在楚国的中兴之路。

可若从另一方面来讲，昨日所解的蛊卦及涣卦，若是其人把王禅当作蛊卦之惑，把王禅当作楚国**的惑害来讲，那么到了这一卦，或许也可以解为，王禅开始会在楚国取得成功，可到最后会因为三个女人其位不正，而最终成为乱局。

王禅解到此，也是嘿嘿一笑，天下之间万物万事，阳不离阴，阴不离阳，这吴国朝堂如此，楚国朝堂也是如此。

当年楚国因秦姬之事，引发父夺子媳，最后儿子太子建远逃他乡，这何曾不是因为一个女人。

（相传当年秦姬有倾城倾国之貌，费无极进谗言，先把秦姬送与楚平王，而楚平王好色，舍之不得，最后自己娶了原本是为自己儿子娶的女人。）

而今天王禅半肚子气，也是因为女人，那两个送上门的女人，却让王禅平生第一次小有失落。

那么今天来的女人算不算得上这既济卦里的三个女人之一呢？

王禅还不敢肯定，但现在年轻的成了他的徒弟，而且还得到了太公秘籍，此太公秘籍本是太公得当年九天玄女阴符之术自己所悟，缩减而成，里面有兵法，阵法，还有阴符之术的布局之法。

（前面章节在讲阴符之术历史时已经讲清楚了，阴符之术是九天玄女的看家之术，当年黄帝大战蚩尤之时，就得此符帮助才打败蚩尤，后来因为其变化实在太多，后人慢慢领悟的越来越小，至太公的时候就只有一千多种变化了，到张良、刘伯温则更少，大家可以回过头去看一下在越国忘欢峰时的章节，就可以了解了。）

与化蝶所得的阴符之术，正是一个本，一个用的形式。

化蝶所得阴符之术，王禅也看过，确实是一本修身悟道之书，而太公秘籍却更重阴符之术的用途。