随着郑玄和司马徽在庄园内辩论的消息传递开来，越来越多的人开始往青龙寺汇集而去。

有的甚至赶到了司马庄园之处，但是被早有准备兵卒拦下。

毕竟两个大佬之间的争辩，并不需要太多的听众。

没错，有一些事情的是非对错，是不需要所谓『民意』认证的。有时候『民意』未必会是正确的，就像是后世很多在网络上推动所谓『民意』的家伙一样。这些人用虚假捏造截取的片段，欺瞒民众，挑起争端，然后这些幕后者则是逍遥在外。

郑玄和司马徽两个人的理论是否正确，也同样不需要什么其他的民众来加以认证。

两个人争论的速度从一开始的激烈交锋，到现在已经渐渐放缓下来了，似乎是因为疲倦，亦或是因为需要检索更深层次的东西，所以他们之间有时候会陷入沉默，然后过一会儿才有人说一句，然后另外一个也不会立刻回答，也是沉默一会儿，再说一句……

日光渐渐开始向西斜，云层不知道什么时候多了起来。

在堂下记录的国渊已经有些麻木了。

一方面是惊讶，一方面也是恐惧。

很简单，到了郑玄和司马徽争论的后期，有一些说出来的言论，若是传出去，很多是属于『大逆不道』的，一般百姓议论的话，轻者被屏蔽，严重一些或是解群，更严重的就有被查水表的风险。

神灵。

天子。

社稷。

世家。

不管是那一个的话题，都是重量级别的炸弹，可以将周边的人炸得粉碎。

就文字本身而言，其实是几个笔画，横竖点撇捺而已，但是就这么些符号组合而成的文字，背后却蕴含着太多的东西，或达意，或抒情，或诋毁，或赞美，或绵里藏针，或阳奉阴违，每一样都可能触怒当权者的逆鳞，而导致杀身之祸。其实如果用一句比较现代的话来说，文字狱其实就是『意识形态斗争』。

后世之中，应该再加上一个多媒体。

喉舌，永远都是统治阶级的。

文字狱，历朝历代都有。

其实很多文字狱，都是斗争。

苏东坡任湖州太守时，因为一篇本无足轻重的《湖州谢上表》，无非就是向皇上请个安，说说自己做这个太守做了些什么而已，却被政敌逮住其中的语句不甚检点处，大加发挥，差点让人弄死在狱中。当然，最最遗憾的是，因为案情由文字而起，苏轼夫人惊慌失措之下，烧掉了东坡先生不少文稿，这实在是颇为遗憾。

所以斐潜就必须在一旁把关，将一部分内容隐藏下来。

这多少会让人有些无奈，可是当下确实不适合将这些内容全数抛出来。

或者说，暂时不适合。

国渊也算是博览群书，对于郑玄司马徽二人所言典故自然不会说听了不知道说些什么，记忆力也是不错，再加上文采也好，所以不仅是记录下了二人所言的内容，还将二人的神态也一并描述，写了下来……