第一百五十六章 九天东厨,司命天尊(2 / 2)

相比其他千年古树,不知为何,这株生活在十万大山深处的金花茶,却在机缘巧合下诞生了意识,从而修炼到如今的境界。

距离真正化形,也相隔不远了。

如今得陈景乐敕赐山神之位,甚至可以越过小天劫,直接化形。

知道为什么这么多精怪做梦都想要成为山神了吧?

小天劫威力虽弱,但也不是寻常精怪能挡住的,特别是那些手上沾满业力的,基本就是死路一条。

而即便只是一尊小山神,再小都好,都意味着可以褪去精怪的身份,拿到天地编制。

只要不作恶,从此不用再担心什么天劫。

相当于免面入编!

这里面的含金量,可想而知。

……

陈景乐又说:“你们负责另外五条支脉。”

此话一出,其他几名精怪顿时眉开眼笑:“多谢尊神!”

虽然支脉比主脉差点,但跟它们原先的身份相比,无疑是天上掉馅饼,而且是又香又甜,能吃一辈子那种。

本来看到金花茶被任命为山神后,心里羡慕妒忌之余,又倍感失落,明明自己也不差,怎么就没有那个运气呢?

现在好啦。

虽然只是支脉,但它们从今以后,也是山神了。

天地正编!

想想都觉得飘飘然。

也就末法时代才有这等机会,换作上古,哪怕中古时代,它们的实力,给那些真正的大妖,提鞋都不配。

一时间对城隍尊神愈发感激涕零。

要知道,一条支脉里面,还能分出好些个小支脉,这些小支脉当中,不乏大山头的,足够它们好好培养自己的势力。

将来未必没有机会比肩那些上古大妖!

毕竟能够在末法时代诞生灵智的,都是天地宠儿,机缘远超其他同类。

而尊神敕封它们为山神的目的,它们也很清楚。

那就是希望它们能约束好山里的精怪们,别给生活在十万大山地界的人类添麻烦。

大家和谐相处。

这点压根不是问题。

又不是所有精怪都喜欢吃人,能安心修炼,谁愿意天天斗来斗去啊?

有那功夫,不如多吸点月华。

……

陈景乐收了几罐金花茶,以及一堆精怪们奉上的百年灵药、珍稀材料后,施施然离开十万大山。

除了山多以外,尚思县还有一个特点,就是僮族比例很高。

属于第一档那种,人口比例将近90%!

比尚思更高的,也就江州跟百涉两个桂西州府了。

僮族有一个比较独特的地方,喜欢拜灶神。

也就是俗称的灶君、灶王爷、司命公。道门全称九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊。

事实上不止僮族,灶王爷在民间信仰广泛,从南到北都有,区别只在于有些地方是陪祀,有些地方是主祀。

陈景乐老家也拜灶王爷,只不过是放在祠堂里。

灶神信仰起源甚早,可以追溯到商代,秦汉以前是五祀神之一。

所谓的五祀神,就是灶神、门神、井神、厕神和中溜神五位神灵,负责一家人的平安。

除掌管人们饮食,赐于生活上的便利外,灶神还肩负着玉皇大帝派遣到人间,考察一家善恶的职能。

俗称天庭锦衣卫。

某种意义上来说,灶神才是最小的城隍,能护一宅平安。

只是不归阴司管辖。

司人间善恶之情,理世界吉凶之事,

祸福全凭于主宰,家庭皆赖于神功。

因此,民间祭灶神,多是祈求降福免灾。

而奉灶王爷为主神的民间法脉,则被称作灶王教。

灶王教是一个比较特殊的存在。

和其他名气广大的法教法脉相比,称得上人丁凋零,不过每一位灶王教传人,都有着不逊色于其他民间法教的厉害本事。

江州的灶王崇拜,在整个广C都是有数的,而尚思靠近江州,难免受到影响。

同样的,这边也有灶王教弟子活跃的踪迹。

(之前有不少章节被审核修改过,我也不知道都删了哪些内容,要是有看到不顺畅的地方,大家可以在评论区提醒一下我。造成不便,实在抱歉。Orz。当然,最好还是更新完就追读,毕竟本书题材比较敏感,有朋友的书已经被从榜单上屏蔽了。此段属免费字数。)

(本章完)(记住全网小说更新最快的枣子读书:www.zhaozhi.us)