“小姐，我必须去一趟军部。”陆斯恩拿着手中的一封公文，请示罗秀。

罗秀从陆斯恩的手中接过公文，揭开火印，读着其中公式化的句子，炫目的哥特字体，出自安德烈公爵在军部的第一秘书卡尔文，那是一个秃头的胖子，他总是喜欢在罗秀来到军部看望安德烈公爵时，给罗秀介绍帝国海军的光荣历史……虽然罗秀比他更加清楚那其实就是烈金雷诺特家族的荣耀历史。

“很难相像卡尔文肥胖而笨拙的手指，能够写出这样漂亮的字体。”罗秀漫不经心地说道。

“看一个人，不能用他的表面判断他的才能。”陆斯恩暗示着，因为罗秀几乎就是一个以貌取人的范例。

“是这样的，看你的样子，我也不会相信你是个忠诚的仆人，但实际上你是的。”罗秀反讽道。

“谢谢小姐的信任。”陆斯恩感激地道。

“你刚才说必须？”罗秀放下公文，喝着那杯她刚才还打算泼向罗莎琳德的绿茶，水温有些凉，却让她感觉恰到好处，冰冷的冬日，有时候并不需要温暖来掩盖寒冷天气的真实存在。

“军部第一秘书，代表着他发出的命令是安德烈公爵的意思。”陆斯恩回答道。

“去吧。”罗秀站起身来，独自走上楼梯，去书房里读书。

克莉丝汀夫人最近很忙，安德烈公爵几乎不回夏洛特庄园，陆斯恩总是忙于各种“命令”。

罗秀习惯了独自在夏洛特庄园，体味着安静的生活。

陆斯恩想了想，手指头上冒出一团火焰，将军部的那封公文烧成了灰烬。

罗秀在书房里翻着一本《神学政治论》，作者是霍斯兰着名的哲学家和神学家斯宾诺莎，这本书在最先出版时是匿名出版，但当这部作品被圣伯多禄教廷定义为异端禁书之后，斯宾诺莎这个真正的作者也被守日者找到追杀，斯宾诺莎潜逃到樱兰罗帝国，曾经在范轮铁恩古堡寻求庇护，并且把《神学政治论》的全本手稿送给了克莉丝汀夫人。

罗秀叹了一口气，斯宾诺莎在克莉丝汀夫人的安排下，成为了娜缇雅维达庄园的一个守林人，然后克莉丝汀夫人虽然欣赏斯宾诺莎的一些观点，但克莉丝汀夫人却并不会真正支持。

“如果强迫人民按照统治者的意思规定他的生活，按照统治者的命令评定一件事是真的或假的，好的或坏的，公道的或不公道的，按照统治者的命令接受某种信仰，崇拜神，这都是滥用统治权与篡夺人民的权力，以前的樱兰罗帝国大概会在一定程度上支持斯宾诺莎，但现在……一个新教廷的诞生，会是樱兰罗帝国人民的福音吗？”罗秀看着窗外的光透过来落在斯宾诺莎的故兰草纸手稿上，自言自语：“人的心不能由别人来安排，信仰自由和言论自由是人民的天赋之权，这种权利是不能割让的，政治的目的绝不是把人从有理性的动物变成畜牲或者傀儡，政治的真正目的是自由……斯宾诺莎，你应该和佛力德力西一起悲叹，我来到世间太早了，我必用我的学说为自己铺设通向神坛的道路。”

罗秀能够理解母亲对斯宾诺莎的态度，罗秀同样欣赏着斯宾诺莎这些并不符合这个时代需要，但是必然会在后世的某个时代成为某个阶级崛起的理论支持的观点。

只是这些观点，并不适合如今的樱兰罗帝国统治者的需求，或者新教廷的建立统一了樱兰罗帝国的信仰将会是一种历史的倒退，但站在克莉丝汀夫人的立场，她绝不会支持斯宾诺莎的理论，她需要用政治和宗教达成她的目的，而不是人民的目的。

斯宾诺莎的作品里充斥着“理性”和“人的本性”的推导，罗秀翻阅着这本向宗教和正统神学家宣战的巨作，突然间目光停留了下来，她看到了一行和斯宾诺莎的哥特字体截然不同的刚劲的古拉西体。

“捏着克里奥佩特拉宝珠，默念自己的名字。”

这样的一行字体，和《神学政治论》的内容完全不搭边，和上下文也没有什么连接，让罗秀很疑惑，这是斯宾诺莎的笔误吗？

刚好罗秀也有一颗陆斯恩赠送的克里奥佩特拉宝珠，克里奥佩特拉是南埃尔法大陆的一个着名的女王，斯宾诺莎知道并不奇怪，但眼下罗秀绝不认为斯宾诺莎会在他的手抄本里留下这样一段话。