对，只要他们愿意待在日本，那就没什么再计较的了。

只要他们有了孩子，哪怕以后把自己的企业交给他都可以。

就这样，由于心里打起了某些不便对人言的小算盘，宁卫民的这位岳父心情也就越来越好，不为人知的偷摸乐上了。

然而有点可惜的是，他笑得的太早了点，因为什么事情都不是绝对的。

何况老话说的好啊，瘦死的骆驼比马大。

哪怕今天的京城已经变成个破落户，经历了无数风霜打磨，沧桑变迁。

但那也是拥有三千年的历史，是燕、辽、金、元、明、清，这六个朝代均在此定都的六朝古都啊。

无论是文化遗产还是物质遗产，这个城市底蕴之丰厚远超一般人所能想象。

就连祖祖辈辈住在这里的老百姓都没几个人能充分意识到这一点的，就别说像他这样头一次来，四六不懂的外国人了。

这不，等到罗广亮开着汽车进了城市的范畴，从三环路奔向了二环路，尤其是进入到红墙碧瓦的城市核心区内。

那些气势磅礴的古代建筑，美丽优雅的皇家园林，庄重辉煌的殿堂庙宇，就以一种润物细无声的方式，让韩英明和韩常子感受到了一种前所未有的视觉冲击。

让他们忍不住被这扑面而来的浓重的历史感所吸引，也为这种灿烂的华夏文化氛围所震惊。

不为别的，就因为宗主国的气质和藩属国是有本质区别的，建制上更有天壤之别。

在日本，都别说东京了，哪怕是京都也没有这种大气磅礴的土木建筑的。

要是和韩国相比起来，那更是云泥之别，连青瓦台总统府，都显得小气的要命。

要论规模，看着还不如这里用古建改造的一座中学，一座医院。

而且这可不是日本或韩国靠抄袭获得的华夏唐风。

原创的位格本就碾压一切抄袭，

实际上，这里几乎每一座留存下来的明清古建筑，都是华夏历代工匠的智慧凝结，别处绝无类似。

美国建筑学家贝肯曾说，“在地球表面上，人类最伟大的个体工程，可能就是华夏的京城了。在那里，整个城市深深沉浸在仪礼、规范和宗教意识之中……”

这话可是很实在的，一点也不夸张。

总之，对于他们这样的第一次来华的人。

特别是在抱有极大成见，认为华夏只有贫穷和落后的心态下，被华夏悠久历史的见证物一下子晃了眼，惊了魂儿，坠入了对东方畅想的痴迷之中，完全是不可避免的一件事。

说白了，这就像靠工业发了财的暴发户在一个还在靠庄园收入维持低调生活的贵族面前耀武扬威一样，自以为拥有很多。

但只要当他了解的多一点，很快就会发现，哪怕他操劳一生赚到的财富也换不来这个贵族家里落满灰尘的家族收藏。

而自己引以为傲的豪宅和海滨别墅，对比贵族祖传的古堡，简直就像是儿童玩具一样。

不用说，当松本庆子的双亲坐着汽车到达目的地，等到下车之后，他们的这种感觉还会变得更明显。

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