日本殖民者在台湾建立起来的完全是警察政治。日本人将台湾的原住民居住的地区称为“蕃地”，称原住民为“蕃人”，视其为“野蛮人”。

为了对付15万多高山族同胞，日寇在“蕃地”日本人将台湾的原住民居住的地区称为设立了大量警察派出所，配备了大量巡警。

警察对台湾民众的一切生活领域都有干预的权力。他们可以对“蕃人”任意进行搜查、辱骂甚至毒打。另外，日本警察还强迫原住民无偿从事修路、建桥等繁重的劳动。对于受雇从事伐木、运输等劳作的原住民，警察还要从中克扣工钱。

日本殖民者还在台湾推行所谓“政略结婚”的骗人把戏，使高山族妇女成为任日本人蹂躏、侮辱的对象。风景优美的雾社地区，经常有日本人来进行所谓的“视察”、“观光”，他们强迫雾社少女去侍候日本人或为日本人献歌舞，惨遭日寇的调戏和奸污。

与此同时，日本殖民者还实行政治歧视和差别待遇。他们叫嚷，对高山族不能使用对“人”的法律。殖民者把“蕃区”视为“特殊行政区”，禁止高山族与外界联系。这裏的一切都是当地警察说了算，日警就是土皇帝，掌握着生杀大权。

在这样的残暴统治下，雾社当地台湾原住民的反抗从来都没有停息过！

日本殖民者在雾社大兴土木，强迫高山族人进入马赫坡社附近的森林砍伐巨木，兴修神社。雾社高山族人民主要靠狩猎与农耕为生，视森林为圣地，视巨木为守护神，砍伐巨木使马赫坡等社的民众十分惊恐，担心遭到神的惩罚。

日本警察为使树木完好，不允许将树木拖地而走，而要伐木人肩扛手抬。沉重的劳役使高山族人无法忍受。当日本警察用枪口和鞭子逼着他们上山砍树时，蕴藏在他们内心的愤恨达到了极点。

在这样的压迫下，随着中国军队的大举登陆，一场大起义正在高山族人之间悄悄拉开帷幕……

这一天，尽管台湾各地战火不断，但雾社首领吉莫阿达却依照之前的安排，为自己的儿子沙库伊举行了隆重的婚礼。

在婚礼上，这些高山族人互相举杯庆祝，不仅仅是为了沙库伊的婚礼，更是为了中国军队的登陆。

到处都在传递着中国军队登陆的消息，到处都在传诵着中国军队的一场场捷报。

“知道吗？政府军已经打下了基隆、云林、台南，连台中都已经控制在政府军的手里了！”

“听说了，昨天我去日本人的派出所，听到说连秋田宏三都被打死了！”

“那个天杀的，该死！死一万次都不解恨！”

这些话落到了吉莫阿达的耳里，素来胆小的这位首领，面色慌张的打断了众人的话：“别说了，别说了，要让那些日本人听到，又有灾祸会降临的！”

“阿麻，你总是那样胆小！”说话的是吉莫阿达的小儿子巴莫伊，他愤然站了起来：“就算听到又怎么样？那些日本人还能在这裏猖狂多少时候？”

吉莫阿达连连顿足，恨不得狠狠的打上小儿子一顿！

这个时候村子里最年长的长者说道：

“萨法，老辈子有话，野猪进来了，要是那里人不反抗，要地里的庄稼都会被野猪拱光的。一个人打不过野猪，可十个人总能打的过野猪。要保护自己的庄稼，只有所有的人都团结起来。现在日本人就是那头野猪，它进我们这裏的时间太长了，庄稼都已经被它毁坏，还要砍伐我们神圣的神木，神木要是倒了，那我们就没有希望了！

本来我们打不过野猪，可现在不一样了，天上飞过了雄鹰，他会帮助我们，从高高的蓝天飞下，啄瞎野猪的眼睛……”

所有的人都知道长者说的“雄鹰”就是中国政府军队！

年轻人们跃跃欲试，迫不及待的想要一展身手，可是吉莫阿达叹了口气：

“我也知道野猪会毁坏庄稼，让我们来年没有好的收成，我更加不想看到野猪进入我们的圣地，砍伐我们的神木。可是和那些野猪相比，我们都太弱小了。除非等到雄鹰来了……”

“阿麻，雄鹰没来，野猪倒来了！”巴莫伊面色铁青地说道。

朝儿子手指的地方看去，是那个凶狠的日本警察吉野次郎。

吉莫阿达整了一下衣衫，竭力让自己脸上带着笑容迎了上去：“欢迎您，客人，今天是我的儿子结婚的大好日子，希望您能在这喝一杯酒！”

说着，友好的斟满一碗酒请吉野次郎喝，这本是当地尊敬客人的一种礼节。

但是，让人意想不到的事情发生了，吉野次郎竟然用手杖打翻了吉莫阿达手里的酒碗，然后开口大骂：

“八噶，帝国的士兵正在台湾流血，你们竟然还敢喝酒庆祝！”