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见到明心出场，坤沙也眯起眼睛，手中念珠转动速度加快几分。

显然是也听过明心的事情。

“阿弥陀佛！”

两人互相点头致意后盘坐在最前方的蒲团上。

同样单掌立在胸前，手中捏着一串佛珠。

明心为主，先行开口：“崇迪坤沙来我东都，有何事？”

崇迪坤沙双眼眯缝看着明心，知道论禅从这一刻已经开始。

收回刚才面对陆远军时的漫不经心，轻轻开口。

“来参佛！”

“来何处参佛？”

“东都！”

坤沙话一出口，突然意识到自己上了圈套。

佛无相无处，自己想着舍利子，这一句话出口，着相了！

果然。

明心没有放过这个漏洞，轻呼一声佛号看着坤沙的眼睛。

“佛在心中，何来东都？”

好在坤沙也是常年论禅的人，只转瞬功夫就想好应对。

“明心大师的意思是东都无佛？”

此句问出，所有香米国的僧众都低声颂起佛号，眼中露出喜色。

坤沙这句话不仅巧妙的回应了明心，并且直接抛出一个致命的问题。

如果明心回答是，那坤沙就可以抓住这个机会进一步探讨一个连佛都没有的地方，凭什么拥有舍利子。

而如果明心回答有佛，那么就可以反问他刚才的问题。

明心既然知道佛在东都，为什么还会问自己。

这个问题，进可攻退可守，实在是难得的好问题。

就看明心如何回答破解。

陆远军和冯立人听着问题眼里闪过一丝惊愕。

明心的问题他们都觉得妙，可是没想到居然被坤沙一秒破解，还制造了一个更麻烦的问题回来。

不过能到明心和尚的地步，这种问题显然也丝毫难不倒他。

呼吸之间就淡定回应道：“如果东都无佛，崇迪坤沙来东都参什么佛？”

妙啊！

陆远军转瞬间就为明心这个回答倾倒。

不做声色将问题反推回去，看坤沙怎么解释。

没想到坤沙听到问题没有丝毫意外，手指舍利子存放方向，高声诵念佛号。

“至高舍利子即为佛，我来参佛！”

“众生平等！”

明心眼神微闭，知道这是换了论禅的方向。

刚才是他问坤沙答，现在则是反过来变成了他答，坤沙问。

相比他的随机论禅，坤沙则是直接开始经典对答。

这一句众生平等出自《金刚经》，原文是：“是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。”

坤沙这句的意思是想表明舍利子面前人人平等，不应该用国别来区分。

明心没有一点犹豫，开口道：“彼非众生，非不众生。”

一句佛偈，满堂低声诵读佛号。

明心和尚这句话也出自《金刚经》，是讨论佛法传承的部分。

众生就是佛经中领悟了的人。

当年佛不认为他留下的语言文字就是佛法，所有人都是在众生和不众生之间。

每个人从佛经中领会到第一义才是真正的如来法，所以留下这句佛偈。

在这里的意思也很明白，直接告诉坤沙，他不算是众生。

这对于一位崇迪来说可以算得上是羞辱。

坤沙当即瞪圆眼睛，念诵一声佛号。