八月中旬，得到增援的西征舰队在稳定此前的占领区之际，亦开始了新的征途。在海上舰队的支援下，陆战队沿着波斯湾东西两侧向北推进，目标直指两河入海口。随即，西路军团连下达曼、科威特等地，前锋直指巴士拉地区。与此同时，东路军相继控制曼德河流域、布什尔港等地，并沿着扎格罗斯山脉西侧一直推进到卡伦河东侧的阿瓦士，随时可以南下下游的阿巴丹。

此前，帖木儿帝国军队相继征服了伊儿汗国名下、西伊朗的穆札法尔王朝和两河流域札剌亦儿人的札剌亦儿王朝，这帮只知道破坏的强盗严重削弱了波斯湾沿岸的防御力量。正因为这个原因，波斯湾方面军的推进并没有遇到多大阻力，九月初，中华国波斯湾方面军之东路军与西路军相继抵达阿拉伯河下游地区，双方隔河相望。

在阿拔斯王朝时期，阿巴丹与巴士拉都是当时著名的贸易中心。不过，自从阿拔斯王朝覆灭、蒙古人来到此地之后，两地的经济地位随之下降。象阿巴丹更是萎缩成一个小城镇，当地的民众只能依靠晒盐和编席来维持生计。虽然如此，此刻的巴士拉仍然是札剌亦儿王朝的贸易和宗教学术文化中心，只是其规模已经远远不如阿拔斯王朝时期。

今年初，帖木儿军不但抢劫了巴格达，巴士拉这座城市同样没有逃脱他们的毒手。虽然帖木儿北上之后，阿赫迈德随后重新控制了札剌亦儿，不过，其威信已经大不如从前，对地方的控制日渐松散。因此，在中华国征伐的过程中，无论是阿巴丹还是更为重要的巴士拉，都没有得到阿赫迈德的有利支援。结果，阿拉伯下游地区完全沦入张京他们之手。

为更好控制这一占领区，从而把波斯湾完全掌握在中华国的手中，随后，西征舰队分别在波斯湾沿岸建造军事坞堡，即使是远在内陆的阿瓦士，亦被建设成为一个石质的坞堡，并且驻扎了一千五百名战士。如此，卡伦河流域亦全部落入中华国的手中。

作为征服者，西征舰队当然不会对当地的民众客气，那些原居民全部随后就被迁出居住地，除了青壮被投入各个工程之外，妇女儿童全部被转运到文麻地区。这些人经过改造培训之后，将会全部融入中华国。这是中华削弱对方宗教信仰影响力的必然措施，否则，在这个伊教窝里，天教什么时候才能够发展起来？同样因为这个原因，西征军不得不大肆破坏当地的宗教建筑，试图在最短时间湮灭当地传统文化对民众思想的毒害。

由于西征军针对这种传统文化的毁灭制订了详细的计划，因此，在执行的过程中，他们并没有造成多少负面影响。为保证新城的纯洁性，在张京有意放纵下，当地遗留下来的那些老弱病残一段时间后全部化成了枯骨。即使那些被投入到工地上的青壮，他们的结局亦已经明确，毕竟只有死人才能够保持真正的沉默。

这种残酷的手段是占领军不得不采取的统治措施，海旭阳可不希望中华国象蒙古人那样，把自己的文化传统湮灭在征服的途中，全他女马的成了伊教徒。正因为这个原因，新建造的巴比伦城并没有阐述当地传统的建筑艺术。同样因为这个原因，这座城市的居民眼下全都是信仰天教的奴隶、自由民和中华国公民。为达到这一目的，所有购进的奴隶都将被洗脑，他们将全部摈弃以前的信仰。否则，只能消失在黑暗的矿洞或者无边的丛林中。

在穿越众看来，自己鼓捣出来的天教毕竟是当前最为先进的文化，在她面前，所有落后的文化传统都只能成为历史。因此，信天教，说中文、写汉字，使用中华国标准度量衡等等，随后就从波斯湾、亚丁湾一带向西亚、非洲、欧洲等地传播开来。因此，潜在的宗教战争随之涌动起来，未来无数的鲜血与生命将伴随着中华国的强势崛起消失在历史长河中……

不过，就当前的情况来看，西征舰队并没有把自己搞成他人的靶子，海旭阳一行的所作所为全部控制在自己的辖区，恶行恶象并没有外露。为了从札剌亦儿、穆札法尔、北部的黑羊王朝，以及到处征战的帖木儿手中获取奴隶，他们不时地向对方伸出友谊之手，用工业品交换对方手中的奴隶与战俘。结果，到1494年底，从世界各地流入波斯湾的奴隶多达一百多万，单单文麻两地从这里迁入的人口亦多达六十多万。

随之，巴比伦城成为中西方最大的奴隶贸易区，其规模远超半岛南侧亚丁城。毕竟此时的中亚、西亚、南亚以及东欧地区，是全世界最大的战场，伊教徒正在向全世界发起战争。因此，这一地区最不缺的就是战俘、奴隶与财富。为了从中华国手中获取诱人的工业品，强大的帖木儿帝国、奥斯曼帝国、马木留克帝国、金帐汗国等随即在亚欧非掀起一片血雨腥风。(记住全网小说更新最快的枣子读书：www.zhaozhi.us)