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他当时的身份是，他是孔真派的弟子，但里面有玉石牌，刻有一刀门的身份。

东府的贡献价值交换直接在每个城市进行。我作为孔真派的一个秘密弟子的身份只是一个虚假的幌子。当道家收到了捐赠价值的凭证后，东府的玉卡就交给了我，相当于土地契约，而地契的所有者却是空白的。我自己填，一旦师父确认了，我就再也不改了。

但是，私人官场中的护卫和法阵只承认东府的玉牌，不承认和尚的身份，因为玉牌的主人可以自然地使用法力，即使其他僧侣拿走了，也不能使用。这是道教联盟为了防止东甫放款。

并专门制定禁令，只要持有东福玉卡，并敦促其打开私人辖区的大门，就不需要出示和尚的玉证，避免了卫兵逐个核实的麻烦。

在私人治理区，他们都是私人东府，但人数最多的是四强家族的僧侣。根据东府的地理位置和精神脉，有不同的划分。一般来说，精神脉越好，东府的品质越高，法阵的划分和安保也越严格，没有玉牌的东甫，根本不能进入。

汉州四城规定，每栋东府内，房主可携带数名弟子陪同。他们也可以凭身份证进出私人政府和各个城市，但每次进出时，都需要经过警卫的严格检查。而且每月的出入境时间有限，甚至还要支付高额的灵石。

事实上，在一般情况下，东府的主人带来的弟子大多很少进出东府。他们只呆在自己的房子里，做一些家务活和陪伴他们，只有他们自己的门徒才有资格经常外出。或者留在东府专心修行，与其他弟子分享无数的杂务。