关于猪的阉割技术，传说中，东汉末年，也就是现在，名医华佗说给曹操开颅治病，曹操怀疑华佗杀他，一怒把华佗关入大牢。

临被处斩前，华佗把一生心血所着的青囊医书赠给了狱卒。

随后，华佗死，狱卒把青囊书揣回家，夜里灯下看，狱卒妻子恐招来祸端，夺过青囊书丢到了火里。

狱卒赶忙就去火里捡，可惜，青囊书已被烧的只剩最后两三页，只剩些阉猪阉羊之术。

也就从这儿，阉猪阉羊之术才开始在民间流传开来。

传说是这样的。

而据李孟羲所知，农村阉猪和阉羊手法还不一样呢。

小时候，看人家杀猪，阉猪就是拿刀割的，阉羊少见，小学的时候，爷爷养的小羊羔，羊羔长到半大的，阉的时候，是拿绳子把羊蛋绑着，然后拿铁锤把羊睾丸砸碎，就等于把羊阉了。

阉猪和阉羊的不同点，就在这里。

至于为何手法不同，可能是猪和羊的生理构造不同的，阉割难度也不同。

李孟羲考虑好了，等傍晚扎营，就把猪腌了。

行军继续，猪还在哼哼。

小孩子玩个什么东西，耐心是不长久的。

小砖死抱着猪玩了一会儿，他就不想玩了，小猪不老实，乱拱，四脚踢腾，小砖很快就支捂不住了。

终于，一个不留神，猪从小砖怀里跑出去了，小砖嘴一撇，哭了。

李孟羲又好气又好笑。

车夫老铁把车停下，还没准备下去逮猪，小猪哼唧一声，后边有人把猪帮忙抓过来了。

李孟羲谢过好心的战兵，双手抓着小猪的腿接过。

“你看看你，要拿过来玩。”李孟羲教训弟弟，“现在咋办？猪放哪？”

已经考虑好猪不杀了，太久，做肠缝合术，小猪扛不住，就算杀了吃肉，小猪也没二两肉，已经决定养着了，猪养在哪，还是个问题。

李孟羲想到了木工营，木工营等于是现在军中工厂，缺啥了找木工营看看能不能做出来，就对了。

于是，李孟羲把猪仔儿拿到了木匠营去，交待鲁犁，看能不能做个养猪的笼子，还有木的猪食槽。

鲁犁接过小猪，如同接了个炸弹，拿着都不知该怎么放好了。

李孟羲把猪留下就走了。

同是木匠营的匠人们，看着鲁犁手足无措的样子，就觉得好笑。

小猪的到来，给木匠营添了点乐趣。

虽说军中肉食缺乏，这小猪也没匠营的份，但吃不了猪肉，能看到猪跑，听到猪哼哼，也能解解眼馋。

李孟羲把活儿撂下就不管了，一堆木匠，工具木头都放在车上，跟着车走，比别人轻闲的多，他们正无聊，便边走边开始七嘴八舌的商量说，猪笼咋做。

“拿竹批子编一个得了。”