到这里，终于轮到【道具营】出场了。

李孟羲授意道具营做一些假的道具鱼以替代真正的鱼，两天了，道具营的高手匠人们把假鱼做好了。

道具营乃以木头雕刻了鱼身，用刻刀刻出了鱼鳞，用白灰整体涂色以达成鱼鳞的银色效果，作为一个普通艺术品来看，这么一个木头鱼多少有点艺术感，可它不像啊，一眼看出是假的，这还怎么代替真鱼去忽悠人。

道具鱼制作失败了，不用想，再去做其他的道具兔子道具野猪之类的，同样要失败。

匠人们的技艺还能提升，假以时日，道具营应当能做出足以以假乱真的东西出来。

诸如假鱼假兽之类的道具，其作用是，可以作为激励士气手段的一个备用手段。

捕获的鱼捕获的野兽都能激励士气，粮草殆尽时，把仅剩的一只野猪展示在最显眼的地方让士卒们日常能看得见，这能有效的维稳士气。但是，极端绝境的情况下，甚至不可能捕到鱼，甚至剩的最后一头用于维稳人心的野猪会被饿疯了的士卒给偷偷吃掉，在此山穷水尽的时刻，既没有食物，又要稳定人心，只能弄虚作假，只能【画饼充饥】。

道具营的作用不仅能在山穷水尽时无中生有画饼充饥，于平日，同样有神奇作用。

陈胜吴广起义，藏鱼腹丹书，料想，陈胜吴广哪有时间去精心准备道具，大概不过是随便把一布条塞进鱼腹之中，明眼人一眼能看出这分明是人为的，大家之所以装作不知道，乃因大雨失期，失期皆斩，陈胜愿意带头带大家杀出条生路，大伙也就愿意装作看不出来愿意配合陈胜演这出戏。

那假如，无有大雨，未有失期皆斩，士卒杀鱼之时从鱼腹中找到一布条，上写“大楚兴陈胜王”，士卒们还会对陈胜一呼百应吗？

布条一看就是人写的，这漏洞百出的把戏谁看不出来，众人轻易可看破此中端倪，没有失期皆斩的生存压力的情况下，估计众人会立刻把陈胜扭送官府。

要想让鱼腹丹书在任何时候都能一呼百应，除非足够逼真，逼真到真的如同神迹一般，这就是道具营派上用场的时候。

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