侍中贾诩赴高密宣诏，征郗虑、是勋、许慈、任嘏等郑门弟子前曾为官者出仕，至于再传等为太学生者，也都限期勒令返都就学。?。。可是偏偏这群人里面就漏了几个名字，崔琰、刘琰不禁黯然，随即对是勋是怒目而视。倘若朝廷在允准了众人的辞奏以后，皆不即辟，那大家伙儿自愿的也好，被迫的也罢，就必须都留下来给郑玄守丧，二“琰”作为首倡守丧之人，也正好趁此机会把郗虑给拉下马。倘若朝廷全都征辟呢，郗虑肯定屁颠颠地就跑回许都去了，二“琰”偏不应征，亦可藉此大涨声望。然而朝廷偏偏征了郗虑等绝大多数人，却不及于二“琰”——那是什么意思？朝廷不需要我们了？是勋心说这手够狠！自己当日跟曹操说可留一二人给郑玄守丧，但没点名儿，原本的意思是找几个不那么重要的，甚至此前并未出仕的郑门弟子、再传即可，没想到曹操直接把力主守丧的二“琰”给圈上了。也不知道是曹操本人的坏心眼儿呢，还是谁给他支的招儿。于是只得报以苦笑，暗示二“琰”，这真不关我的事儿。至于二“琰”信是不信，是勋也不在乎了，左右两个腐儒而已，曹操都不愿搭理他们，我又何必要讨取他们的信任呢？反正郑门必将分裂，自己若相帮郗虑。或作壁上观，迟早会跟二“琰”翻脸——再说了，谁让你们出主意，大家伙儿一起守丧的？想趁机把郗虑拉下马来倒无所谓，但很有可能也暂时斩断我是宏辅的仕途啊，岂能容你！是勋这些天再无公务缠身，遂暗中与郗虑、许慈、任嘏等商议郑门日后的发展方向，每晚与诸葛亮同眠。也研究自家返许后应对朝局的策略，很多问题想得更加透彻了。在自己的宏图大志面前，这二“琰”又算得了什么？放下五六人为郑玄守丧不提，其余的郑门弟子、再传则在郗虑的率领下，皆应朝廷所征，陆陆续续离开了高密。临行前，刺史王修设宴款待郗虑、是勋等人，即在大庭广众之间。公开将二子王忠、王仪托付给是勋为客。是勋也趁便请郗虑、许慈等为证，唤诸葛亮过来朝自己磕了三个响头，授以一部新印得的《春秋》，确定了他郑门再传的地位。——建安石经已经主体上竣工了，五经、《孟子》和春秋三传皆已竖碑，就光剩下《孝经》和《尔雅》二书。估计年内即可刻石。约在开春时候，郗虑、是勋等便即返回许都就职。是勋在往赴高密之前，即遣门客去西河迎回曹淼、是雪。可惜路途遥远，尚未归家。不过是勋也不寂寞，正好一天呆在城外庄院中陪着管巳和儿子是复，一天在都中宅邸内陪着甘氏——长期奔波在外，难得有妻妾相伴，他都有点儿乐不思蜀，懒得再去上班了。某次前往拜会曹操，曹操就问他，说宏辅你也歇得够了吧。啥时候来司空府中办公呢？是勋笑着摇摇头：“且待主公晋位之后。”你这就要升任丞相了。到时候朝中、府中结构都会有所变更，还不知道把我搁在什么位置上呢。着什么急啊。其实是勋还有一层意思没敢说出来——易职、交替之际，事务最是繁杂，还容易惹麻烦、得罪人，这种吃力不讨好的活儿就让别人来吧，我才不干呢！曹操撇嘴微笑道：“若吾得为丞相，宏辅即为丞相长史矣。”前汉丞相、后汉三公并大将军等，开府议事，皆置有长史官，就相当于秘书长的职务，权力既重，事务又繁。权力重是勋是满意的，事务繁就有点儿心里打鼓，于是正好趁着这个机会向曹操请辞：“勋理庶物，不如公达、公表远矣……”前一个例子是真心实意举的，是勋真心佩服荀攸，后一个例子是随口举的，王必那真是除了一颗忠心以外，啥本事都没有……相处时间长了，曹操也基本上摸清了是勋的脾气，他但凡推辞什么差事，那一定是要讲条件了，但凡推辞什么职务，那一定已经有了心仪的选择——“然则宏辅欲如何助我耶？”是勋微微而笑：“请复司直。”理论上说，汉代的监察体系在上层是非常完善的，深入地方就有点儿困难——不过也正常，就算地方行政，也往往采取小政府形态，官少吏少，诸事皆仰地方豪族相助，更何况监察系统呢？即以前汉武帝时代论，中央有丞相司直、御史中丞主管监察，还有司隶校尉察都畿及朝中百官，地方上则设置了十二部刺史。如今司隶校尉已成地方行政长官，御史台权力下降，御史大夫既非副相，御史中丞的监察权也大肆萎缩，故此是勋建议恢复丞相司直制度，直接由相府掌握对官吏的监察大权。曹操说这主意不错，可是司直是个容易得罪人的职务，这恐怕未必合宏辅你的心意吧……是勋心说曹操看我看得还挺准，我当然不是想趁此机会整顿吏治啥的，而是别有用心——“勋一人自然无从得办，司直当设多人，或控中央，或巡各道也。勋无他能，愿为主公出巡。且……”这就要说到关键内容了，他瞧瞧左右没有闲杂人等，只有曹昂和曹政旁听，于是略略往前一凑，压低声音说：“前中原板荡，士人多徙，刺史、郡守，已不敷荐举之能，愿以司直之名为主公出巡，以品评、招揽天下才士为用。”是勋真实的用意，是把握荐举权而非监察权，想到各地去走走瞧瞧，拉拢当地士人，向朝廷推荐人才。你荀文若仗着家族底蕴雄厚和年轻时交游广阔，光呆在都中就能大肆举人，我这点比不上你，不过勤能补拙，我可以现去寻找，去发掘啊。曹操低头沉吟少顷，点头道：“此计甚好，且待来日再议。”算是基本上同意了是勋的建议，但是——也得等我先当上了丞相再说吧。三月初三为上巳日，例登山、踏青。是勋正好还请假在家，老婆也没回来呢，就打算带着管氏、甘氏和儿子是复，到郊外找一处山清水秀的地方好好玩个一整天。可是没想到行李都捆扎好了，突然曹操遣人来请，说明朝上巳日要在郊外别业宴饮府内文学之士。是勋心说哎呦，这半年多以来忙着军务、政务，先在冀州打仗，又前赴朔州镇胡，吾不作诗久矣——就前些天抄给是魏的那守《白马篇》，改的最后几句，自己瞧着都汗颜——如今曹操摆明了宴请“文学之士”，到时候不是作诗就是作赋啊，自己一个不慎就可能露怯！也不敢装病推辞——终究昨天才刚见过曹操，今儿还出门去拜会过王仲宣，探望过蔡文姬，自己装病是有前科的，再装容易露馅儿——只好一晚上窝在家里，苦思冥想地默写前世所读过的诗词，现修了十来首，好第二天跑去应付事儿。曹操的生活一向很简朴，不追求豪屋广厦、佳肴美味、绫罗绸缎，只要有女人，他曹老大就能舒舒服服地活下去。但这并不妨碍他在许都郊外置办了多处别业，主要目的便是如同此次一般，要宴请、会聚各种类型的同僚、下属，联络感情，并且炫耀文治。这回择定的别业，就在许都西八里外，此处有溪，有桥，即名为“八里桥”。是勋前一世听说过这个地方，《三国志平话》中称其为“灞陵桥”，说关羽挂印封金、千里寻兄之际，曹操即于此桥相送，奉上锦袍，关公以青龙刀挑袍而披。这当然只是小说家言啦，正经史书上光写“关羽逃归刘备”，压根儿没提过程。当日群贤毕集，都是司空府中同僚，也皆为能诗善文之士。比方说“建安七子”中的六位：王粲、阮瑀、陈琳、刘桢、徐幹、应玚——没请孔融，一则孔融算曹操的同僚，而非下属，二则么……两人最近越发不对付，一见面就会吵架。此外还有杨修、邯郸淳、苟纬、卫觊，等等。这其中很多人都是是勋出镇朔州以后才入司空幕的，跟他交情不深，也就仅仅认识而已。倒是陈琳，入幕虽晚，他跟是勋早在赴冀州游说袁绍的时候就见过一面，当下故作熟稔，上前致礼，说：“昔日鸿文，使琳衷心摇曳，今日又得恭聆长史之佳构矣。”是勋心说别介，《别赋》千古唯一，我可再也写不出……抄不出第二篇来了呀。况且如今阳春布德泽，国势也蒸蒸日上，总不可能在这种场合再抄《恨赋》。赶紧还礼：“孔璋大才，昔日勋乃以宿构献之尔，临题作文，必不如也。”先说清楚啊，我脑子慢，今天应景作诗、作文，水平低点儿，希望大家伙儿都能原谅。陈琳一扯是勋的袖子：“长史可上座也。”是勋闻言一愣，心说这啥意思，是真的恭维我呢，还是想把我搁火上烤？！)