有了织田信长的对比之后，足利义辉觉得黑田家虽说野心也同样是很大，但至少表面上还是会对自己，对室町幕府表示应有的尊敬的，这一点很重要，毕竟关乎到幕府的尊严。而这个织田信长之前说的是很好，帮自己上洛恢复自己的权威，在上洛之后，虽然织田家为自己重修了二条御所，不过也同样出钱修缮了已经破败不堪的皇宫。修缮皇宫并且彰显皇权，加上现在递交给自己的五条书，足利义辉现在非常的清楚，这是织田信长给了一个非常明显的信号，那就是他要加强皇权在倭国的影响力，同时弱化自己所代表的幕府之权威。至少在现在这个时候，虽然幕府已经完全丧失了对于倭国的控制权，但是毕竟还是有一些威信的，能够影响一些人物的。现在织田信长就是要用这些行动，清楚地告诉足利义辉，自己要尽量的消除室町幕府的统治。什么天下大定后，一切礼仪，由将军施行，说的是非常的好听，但这些都只是织田信长的说法，这个嚣张跋扈的青年人，给足利义辉的感官并不好，甚至使他有些怀念黑田职高。鬼知道最后织田信长要是得到了天下，自己和幕府会是什么情况，估计自己会被杀掉吧！足利义辉想到。不过足利义辉现在没有任何的办法，京都都完全在织田信长的手下，光是京都和周围，就驻扎了织田家的一万士卒，见识过黑田家士卒精锐的细川藤孝告诉足利义辉，这些士卒和黑田家的精锐可以一战，绝对不是现在只有千人的幕府军可以抵挡的。足利义辉相信细川藤孝的话，所以他知道织田信长的士卒应该确实是可以和黑田家的一战，所谓寄人篱下，他深深地感受到了这种煎熬的感觉。不过足利义辉虽然喜欢武艺，但是他并不傻，他知道自己现在面对的情况，在织田信长没有出现大的失误之前，自己没有可能扳倒这个野心家。足利义辉选择了忍耐，直到未来某个时间点，自己的机会出现为止，他现在做的就只是积累自己的实力。四月二十日，织田家三万大军在京都集结，之后出阵若狭，因为内藤如安已经获得了若狭国的野阪城，所以织田家和历史上进攻朝仓家不一样的是，织田家乃是走的若狭国的道路。并且数日之中，就使得若狭国的豪族大部分降服了。而在这个过程之中，立了大功的内藤如安也获得了侍大将格。四月二十七日，越前征伐中的织田军收到浅井长政背叛的消息，全军撤退。历史还是没有改变，金崎之战还是发生了，负责殿后的织田军木下藤吉郎军队由金崎撤退。六月四日，柴田胜家于长光寺城击败六角军。（此战为柴田胜家的美名“割瓶柴田”的由来。）六月二十八日，姊川之战中织田军战胜浅井朝仓联军。九月十二日，石山本愿寺对织田信长起兵。整个永禄十二年，织田信长成为了战国最耀眼的明星。元龟二年（公元1571年）八月，毛利元就在黑田城病死，享年七十五岁，之前他都是作为黑田城中心小学的老师，教授孩子军学。这个时间比历史上的六月十四日，晚了两个月，这是延历寺全宗全力救治的结果。之后黑田家在城外的临济宗寺庙円清寺，为毛利元就举行了葬礼，其遗体也葬在寺内。这座寺庙的主持，乃是黑田职高的启蒙恩师円清和尚。九月十二日，织田信长为了巩固自己在畿内的势力，打破由越前朝仓家、近江浅井家为主建立的信长包围网（包围网主要由朝仓家、浅井家、本愿寺、长岛愿证寺、六角家的余部、部分反对织田家的豪族、国人等组成），同时也是为了杀鸡儆猴和为在长岛死去的弟弟复仇。织田信长下令进攻了在当时被视为佛教圣地的比叡山延历寺（明明一向宗是敌人，延历寺多么无辜），并且放火烧毁寺庙，杀死僧人、妇女数千。这一行为非常的恶劣，在倭国佛教一向占有统治地位，即使是现代的倭国也是同样如此，在百姓的生活之中，佛也是占有极为重要位置的。因此之前已经获得了“佛敌”称号的织田信长，又获得了“第六天魔王”的称号，历史上的这个称号是武田信玄和织田信长通信时，织田信长自己自称的结果，这又和历史上的情况产生了偏差。不过获得了新称号的织田信长，因为获得了新的进阶职业，所以获得了新的职业成长属性加成，以及新的属性点数和强大的技能，好吧！这些都没有。不过织田信长火烧比叡山的举动，确实是让天下所有的人，对他有了新的认识，知道了他的胆大包天，知道了他不墨守成规，知道了他敢于毁掉原有一切的勇气。而织田信长的这一行为，激怒了信奉天台宗的武田信玄以及以义理为己任的上杉姐姐，坚定了他们上洛的决心。十月十二日，就在秋收已经接近尾声，几乎被认为不是出阵时机的时候，武田家行动了。因为作为织田家盟友的德川家大军还在近畿一带，面对武田家毫无征兆的进攻，加上仓促应战，德川家几乎是节节败退。只是两天时间，德川家仅有的一点骏河国的土地就全部被武田家所有。十月十五日，武田家以马场信春为先锋，突入远江国，五千人在挂川城下形成了僵持，之后在真田幸隆的计谋之下，引诱守将植村家存出城作战，之后伏兵四起，植村家存死战得脱，不过挂川城也是岌岌可危。在这种情况下，留守远江国的德川家的旗头松平清宗许以重利，带领高天神的福岛，犬居的天野，引马的饭尾，二俣的松井，井伊谷的井伊等诸豪族、国人，对武田家展开了类似于游击战的战术，终于抵挡住了武田家的进攻。