世事轮回，白云苍狗，三百年时光，在那浩瀚历史长河中，实在不过是沧海一栗，弹指一挥间，便没了踪影……

周朝自周文王姬发立国后，于周武王姬昌时一统天下，定都镐京（今西安）。又先后周成王、周康王、周昭王、周穆王、周共王、周懿王、周孝王、周夷王、周厉王、周召共和、周宣王历任国君，一直传到了周幽王手中。

周幽王是历史上有名的昏君，简直就是第二个纣王，宠幸妃子褒姒，为博美人一笑，不惜“烽火戏诸侯”。后又废王后申氏，欲杀掉太子宜臼，另立褒姒为王后，立褒姒的儿子伯服为太子。原王后申氏之父申侯联合西方部族犬戎，攻破镐京，杀死幽王，重立宜臼为王，史称周平王。

周平王即位后，因都城镐京所在的关中遭受兵火洗劫，残破不堪，又有犬戎不时前来骚扰。于是周平王将都城迁往洛邑（今洛阳），史称“平王东迁”，因为洛邑位于镐京东边，是故史上将周朝两分，镐京的称为“西周”，洛邑的称为“东周”。

大周朝经此变故，国力只如山河日下，威信荡然无存。又有武王姬昌夺取天下后，大封群臣，共有七十二诸侯国。经过三百多年的发展，诸侯国中自也有强大者，如晋、齐、楚、秦等，此消彼长之下，这些诸侯国实力甚至还要在周朝之上。于是这些诸侯国纷纷不服周朝管辖，只相互攻杀，弱肉强食，大周天子已经成了摆设。

周朝立国之初，因得玉清圣人原始天尊阐教大力扶持，故立阐教为国教。如今各诸侯不服周天子管辖，自要寻找新的教派思想来统治万民，以示区别。于是，各有能之士纷纷出得山来，前往各诸侯游历，宣扬自己心中治国教化万民之策，以供各诸侯国主采纳使用。一则可享尽人间荣华富贵，二则也可青史扬名，成就一派开山之祖……

东海，玄木岛。

自从三百年多前玄木岛主人族圣父李松宣布封岛以来，诺大的两个岛屿玄木岛与三仙岛便凭空消失了，再也没有出现在东海之上。三界中，也再未有一个宣称与玄木岛有关之人行走。有意无意间，玄木岛似乎在远离人们的视野。而做为三界之主的昊天和地界之主的周朝帝王自然是乐见其事，或还在起那推波助澜之举。在西周统治的国土之上，那圣母女娲娘娘之庙香火依旧，而旁边的那圣父护法之庙却是残破不堪，摇烛风中。

玄木府内，那道成圣契机鸿蒙紫气正在空中盘旋，下面李松正禁端坐东方，身旁地上摆着一根长枪，又有丙火、戊土两位分身坐于那正南、中央两个方位。李松头顶松子散发幽幽青气，丙火、戊土两分身头上却是散发着红、黄两色光芒。在北方壬水之位上，虚空中一道黑光射出，却不甚明显；西方庚金之位却是最为奇特，上有庚金白色光芒散出，下面却是模糊一片，只依稀瞧得出是个白色李松。

李松与那丙火、戊土两位分身只一齐大喝道：“出！”只见那道庚金白色光芒迅速凝聚，突然一阵白光飘过，那道鸿蒙紫气与各色光芒皆是不见。而那西方之位上却是端坐着一位白衣李松，正是那李松利用上次准提赠与的先天庚金之精而炼制的庚金分身。

庚金分身站起身来，只朝一李松一拜，道：“见过道友！”李松略一点头，道：“善！”

庚金身形一闪，便与丙火、戊土一起飞进李松丹田松子内。

如此，有了上两次炼化丙火戊土两分身的经验，李松穷三百年之功，终于炼化了先天五行中的第四行，修为进境自是更上一层楼。已达到准圣后期，然李松修炼分身之法威力巨大，洪荒无两，李松实力，又岂是一般准圣后期可以比较？

李松只望向那天庭方向，叹了一口气，想道：如今天庭风头正盛，昊天王母两人藏而不露，心思甚大，自己又与天庭素无来往，却不知什么什么时候可拿到那先天壬水之精蟠桃树，集齐先天五行了。

其实以玄木岛一脉实力，李松倒也不担心那天庭中的昊天王母等人。却是李松弄不明白道祖鸿钧的态度，毕竟那蟠桃树乃是道祖亲赐天庭做为镇压气运之用，若是李松暗夺，或许圣人都可瞒住，却瞒不了道祖；若是强抢，怕是那些圣人除了与李松交好的女娲与通天外，都会跳出来喊着维护道祖尊严的幌子打杀李松，即使李松有大功德护身，也是莫可奈何！

再说先天五行之精中，戊土镇元子为斩却两尸的准圣后期高手；丙火扶桑木法力高得化不了形；庚金准提更是成就了混元圣人。而那壬水蟠桃树在去天庭之前一直跟在道祖身旁，谁知道现在法力达到了什么境界？饶是李松修为颇高，若蟠桃树硬是不卖李松面子，李松又能怎样？

李松拾起地上的那根长枪，长枪通体火红，上书三个大字“火神枪”，正是那日李松用在太阴星上桂花树原形，先天丙火之精的扶桑木一根枝桠炼成，此枪久在太阴星上吸收太阳之力，自是威力非凡，为那后天灵宝境界。更为奇妙的是，可喷出那太阳真火。

李松当下出得玄木府来，有白石青芝两童子禀报，道是高明高觉两兄弟前来拜见李松。李松查看了两童子修为，却是发现两童子自被李松点化几万年来，还是一直停留在地仙初期境界。原来两童子平日里在侍侯李松之余，对修真是一点兴趣也无，只在岛上到处整理些奇花灵草，打趣些珍禽异兽，还真是浪费了玄木岛上的好山好水好灵气。