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可是道真的不可知吗？如果老子真的认为道是只可意会而不可言传的，那他就会像庄子一样告诉我们道存在于万物之中，如道在屎溺，屎溺中有自己的道。

正如道德经后面所述“道之为物，惟恍惟惚”；“独立而不改，周行而不殆”。

“道可道，非常道”作为道德经的开篇，不仅掷地有声、而且异常准确。道是可以被阐述的，但是它违反常理。

在秦浩的认知中，也是如此，道是可以被阐述的，并非高高在上，世间万物皆有其道，只是道却违背常理，这似乎看起来自相矛盾，但稍聚举例就可以明白，十个人去做一件事，或许有十个不同的结果，所做的那件事是道，这是个人做出的十个结果，就是违背常理。

道并非不能阐述，而是每一个人心中都有一个坚定的道，当这个道走出时，似乎与别人的格格不入，所以引发了冲击，最后公说公有理婆说婆有理，其实每一个心中的道都是正确的，只是走这个到的人不同，可以说人是道的体现，正如世间有无数的生灵，却找不出完全相同的一个人。

道理是一样的，可是行道理的人不同，于是出现了无数的纷争，毫无常态，七大教的道坚定而庄严，让天下俯首，认道门的道，何尝不是一种伪道？让一个将军去做厨子，让一个厨子去做将军，行如此之道，自然会得之而逆反。