人在天地中，居然也会诞生法则，大道是永恒的，也是运动的，根本无形无象，人作为参与者，自然会产生法则，同时，人也是观察者，人所掌握的法则，是真的法则吗？既是观察者，又是参与者，人所掌握的法则，就是法则，只要有用就行，特别是众人心念所成，而业力自从提出，便在缓慢的扩散，最终得到广泛认同，成为法则，这是人道的力量。(莫闲明白了，他重施一礼：“谢谢师傅，我知道怎么做了。”“你明白就好，道法也好，佛法也好，甚至巫法等等，它们力量来源于人心，在先天秘境中探求得越深，力量越大，实际上，力量是虚幻的，佛门有句话：力量不可能带来永恒，唯有智慧。而道家却讲绝圣弃智，这恰恰是大智慧，要放弃的不过是小聪明，唯有无知无识，才能朗照一切，使自己不为成见所迷，一切法，皆由人心得。”潜虚子说到，“你去吧！”莫闲又施了一礼，退出师傅的洞府，他心中已有定见，虽然还不成熟，但细节完成，就留给化身，他相信化身能将他完善。黄庭之道，快到了出窍，如果出窍完成，他虽不是化神期，但也能与化神周旋而不落下风，何况他成就符诏，现在已有化神的实力，不过道行未到化神而已。要出窍，就要好好准备，阴风劫会出现，浩浩荡荡，吹灭一切生机，目前时机还没有成熟，等化身将恶业控制住，本尊再进入出窍，这样会稳妥许多。他微微一笑，思维散来，和化身取得联系，将初步方案传给了化身。化身得到了信息，心中感叹，自己数日来遇到好几起事情，小心再小心，都有例外产生，好像事情一下子变化了很多，自从修行后，事情逐渐从不受控制转向为受控制，任何事情，特别是重大事情，事先都有预感，一切好像井井有条。但自从恶业缠身，一切又变得混沌，好像又回到凡人，一切事情都不可控，他只能泰然处之，在冥冥不可知中，闯出一条道路。他今天想做一件好事，他知道自己恶业缠身，最简单的方法就是行善，却差点使无辜的人丧身。他现，往往有意为之，后果总是出人意料，好事会变成坏事，坏事向更坏的方向，不过，无意所为，却往往达成自己的意愿。当他得知本尊与潜虚子一番对话后，心中恍然有悟，有意却落入后天俗套，而往往无意之间，灵机动，却是天然活泼泼，份属先天范畴。他得到了这个方法，方法很不完善，却是可行。要找一件宝物，他身边就有这样的宝物，当日在普陀山时，在莲花池中收了几朵白莲，虽不及先天之物，但也出淤泥而不染，用在此处，却也正好，想不到，恶业由此而生，却偏偏由普陀山中物来做基础。本尊却是大胆，古来有用功德炼制法宝，称为功德法宝，而本尊却用恶业来炼制法宝，恶业对其他人来说，避之不及，本尊却别出心裁，用己身相关气机的物件为基，灌入恶业，一般宝物在恶业的气息中，往往会形体会毁损，直至崩溃，所以物品难寻。但对于莫闲来说，用白莲正好解决了这个问题，白莲出淤泥而不染，正好来承载恶业，莫闲取出一支白莲，用心沟通炼制，这个时间要用到四十九日，莫闲本身是炼器大家，得到炼器总纲，他用心炼法炼制四十九日，白莲甚至可以作为他的化身一样存在，这才完成初步。完成之后，由于白莲中有自己气息，所以恶业会认为这是自己，前提是自己得把自己的气息给隐藏了，普通的匿迹术却不成，他记得鬼修有一术，能彻底改换自身，看来，得去找一位鬼修，他想到了观止，不知他是否在这次丰城劫难中逃出生天，刚开始，他巴不得观止死去，现在却希望他生还，世间的事莫过于此。莫闲一边用心炼沟通白莲，同时，他开始寻找莫山紫，他知道莫山紫去了阳山，但事情肯定已经结束，他找莫山紫，就是为了印证是否他也恶业缠身，因为进入普陀山洞府之中活下来的人没有几人，他想看看莫山紫怎么样。莫闲赶到阳山，残阳门已经是一遍废墟，想当日，莫山紫自山神庙后，一路杀向阳山残阳门，莫闲并不知道结果，但莫山紫一个炼神期高手，想必没有问题，今日见到废墟，看来当日所预见，残阳门算是除名了。他寻找了几天，但莫山紫好像自从那一次之后，便销声匿迹了，倒是遇到了道通法师，两人见面，相视苦笑，道通法师也是一代人杰，将前因后果一想，明白了，他顶上的恶业比直莫闲来，要轻得多。“莫施主，我看你还是皈依我佛，恶业虽多，不过是佛对我们的考验，佛门之中，有着一种业力转移法，恶业虽不能消灭，但十个人分担，如果不成，百人分担，每人的恶业就会很少，以至不成为恶业，用功德方法很容易消灭。”“什么？！”莫闲震惊了，转念一想，业力观点最初由佛门扬光大，说不定佛门真有办法操纵业力。“不错，只有诚心的无畏狮子儿才能领悟此法。”道通合什说到，佛祖有尊号无畏狮子，故称和尚为无畏狮子儿，即佛子的意思。莫闲略一沉思，心中恍然，入佛门，由己身传下法嗣，气运相通，再加上秘法，真的可能分担业力，莫闲曾在冰母水月处，助冰母成道，出大誓，替冰母完成善功，既然功德可以分担，为什么恶业不可以分担？莫闲摇摇头：“法师可以用此法，来壮大佛门，我为道家弟子，就不用此法，不知法师对鬼修法术可有研究？”“有一些研究，终是中阴身，颠倒幻想而已！”道通对莫闲拒绝并不到意外，却对莫闲问到这个问题，倒有点意外。(未完待续。)