三人进入其中，因为寻香进入魔道，所以幻念丛生，忘记了自己是谁，在这幻境中流转，而莫闲最先进入，他诵的是一念见三世海，三世海，过去、现在和未来，海形容其广大，在三人之中，莫闲道心最明，加之自己看得清楚，此诸剎海中，不过是幻像，虽有微尘世界，在他眼中，如镜花水月，迷惑他不得。他一进入，心随念转，他看到了石筱怜，石筱怜正处于幻境之中，生死轮回，已经迷失，在世间转轮，人与非人，种种滋味，已深入其中，忘记了自己本来的面目。石筱怜的情景被莫闲看在眼中，他隐隐有悟，这是度化石筱怜的经过，先经一切乐，后经一切苦，自身在苦海中挣扎，她的心性就向佛门靠拢，莫闲不知道的是，石筱怜在北冥海之时，遇到了一个小和尚慈禅，对他颇有好感，对佛教也有了好感。莫闲叹了一口气，他可不希望绿如的弟子是个尼姑，遇仙宗毕竟是道门，这是莫闲的私心，虽然那也是解脱之道。莫闲心性之光骤然扩大，转眼间将石筱怜包容其内，一念入劫，喝道：“醒来！”石筱怜自进入世界后，随即便迷失了，她觉得自己成了一个婴儿，转眼间长大成人，作为一国君主的公主，可以说要风得风，要雨得雨，正在得意之时，国为敌国所灭，狼狈逃窜，却身落敌手，受尽凌辱，含恨而终。转眼间，她身为非人，无忧无虑，在一次偶然的机会，她得到一次机缘，开了灵智，成为一个妖，她身为妖，却向往人间，与一个青年书生相遇，两人幸福的生活在一起，直到有一日，原形无意间为他所见，于是，大难来临，旧日情人，翻脸无情，带领着一帮除妖师，她被捉住，烈焰焚身，她终于明白，世间的情是靠不住的。如此种种，在短短的时间内，她轮回了十几生，每一次都是幸福的开头，但都以悲剧结尾，她心底好像模糊记得什么，不过细想却又想不起来，渐渐生于离尘之心，正在这时，耳边传来一个轻喝：“醒来！”刹那间，身边的一切众生如泡影般远去，她一下子想了起来，自己是遇仙宗弟子，跟着金丹高手来解救被困的弟子，到了支离谷，遇到了佛寺陡然出世，她被卷入其中，她居然在其中渡过了十几生，这是怎么回事？“你入了红尘诸刹海中，本性被迷，随波逐流，不过不是没有好处，在红尘十方诸刹海中，所经历让你的知见拔高了不少，我见你沉迷在其中，将你唤醒，再下去，你将全身心信奉佛陀，这不是一个求大道的生命所为。”莫闲说。“过去了多长时间？”石筱怜问道。“不过一个时辰罢了。”莫闲说。“我们还在支离谷中，我当过去了很久。”石筱怜拍拍胸口说，陡然想起一件事：“师伯，你是怎么来的？”“我是冲着招度罗来的，自从你们到南疆，我从见闻殿得知，大佛教的十二神将之一的丑神将偷偷的来到南疆，我很好奇，便跟来，结果发现招度罗来了这里，另外魔教的寻香也来了，还有其他佛教的高手，直到你用九龙聚煞幡引动地脉，佛殿出世，我才明白，原来他们是冲着此处的佛寺而来，我们处于大雄宝殿的入口处，陷入十方诸刹海中。”莫闲解释道。“十方诸刹海，是什么东西？”石筱怜好奇问道。“平时叫你多读书，你不肯读，未有神仙不读书，刹海是指刹土，刹土者，田地国土也，诸刹海是指诸多国土，十方是指**，东、西、南、北、东南、西南、西北和上下，指一切空间，十方诸刹海，是指一切空间，佛门意指一切国土，在这里，实是一种幻象，中间呈现一切众生的喜怒哀乐，人如坠入其中，生死轮回，一如大千，人不得主，这是佛家一种说法，也是佛家一种神通，应用来度化世人。”莫闲说。“我还以为真的是海，原来是指一切空间。”石筱怜说。“海者，是指其大无边，只是借喻！”莫闲笑道。石筱怜算是明白了，莫闲唤醒了石筱怜，放眼四看，他用天目观看，而不是用肉眼，在幻象丛生之中，用肉眼观看，很容易受迷惑，而用天目，空间在他的眼中，无远无尽，虽有干扰，但并不能干扰莫闲的本心。他看到了招度罗，招度罗自身很虔诚，他修行是护法神将法，此法实质上近魔，魔之极致，便是观世界如琉璃，一切都是力所构成，可以瞬息崩坏一个世界，变乱它的力场，故佛说：“放下屠刀，立地成佛！”力并不是我们所看见的力，而是一切相互作用，而万事万物全都由相互作用构成，故魔能摧毁一切，对魔来说，只是本能，但魔主号称他化自在天主，就说明了一切，借助他力而称雄于天地间，故此说魔深道也深，就是这个意思，魔只要向前一步，一切都归于虚空，归于无，就连他的根本的力也一样，就是佛。故此《金刚经》中有：一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，当作如是观。而招度罗的法门就是如此，正如他所诵念：“速疾周遍神通力，普门遍入大乘力，智行普修功德力，威神普覆大慈力，遍净庄严胜福力，无着无依智慧力，定慧方便威神力，普能积集菩提力。”他虽没有见到力的本质，但朦胧中也感应到了几分，所以他一进入十方诸刹海中，诸多国土无穷无尽，一切表相在他的眼中退去，世界虽不似琉璃般的纯净，却也显现出力的痕迹，就连他的身上，都放射出琉璃一样的光芒，十方诸刹海已不能迷茫他的眼睛。他从容走在十方诸刹海中，一切都如梦幻泡影，他的目标很明确，就是那座大雄宝殿，但诸刹海不是那么容易渡过。(未完待续。)