释迦牟尼曾经说过：“服从生的规律的东西，也服从死的规律！”所以他入了不生不死的玄妙状态之中，天人五衰自然避过，因为他不属于生也不属于死。菩萨者，因时而化，慈悲大爱，众生之信仰生生不息，故此也不沾天人五衰，但没有入菩萨果位的罗汉等，却不能幸免，好在天人五衰到来时间太长，而佛教释迦为教主，过去诸佛已入寂灭，未来诸佛还未到来，现在如来贤劫还未到天人五衰的时间，故此，佛教中人说，佛没有天人五衰。魔王波旬对佛说：末法时，我让魔子魔孙混入僧团，披你的袈裟，坏你的佛法！佛陀听后流泪了。《佛说法灭尽经》也有此类语言，故此佛教之人往往因为宗派的关系，故意贬低他教。佛并不是这个意思，佛陀流泪，是他的大慈悲，他已脱其外，世间诸教，各有其长，一个教派能流传下来，就有其道理。佛教中的典籍多次说天人五衰，并未提及原因，或者说这是天人福报已尽，这种说法在一定角度上来说，是正确的，但并未涉及根本。而莫闲却从九婴血液中隐然有悟，天人五衰还有另外一种可能，就是仙人固执其所悟出的道，不知大道本是无常的，不是静止，而是向前展，却抱守残缺，随时间积累，实质上离大道越来越远，而由于自身的道果缘故，身心越来越和外界天地间越来越不适应，积累到一定程度，天人五衰便到来，其时间极其悠长。这种想法只是他从九婴鲜血中分析出来的一部分，他随手一动，一派灵光散出，灵光之中，一道立体符箓，符箓现，一股庞大的威压产生，转眼之间，化为九头蛇，呼吸之间，水火汹涌，这便是召唤法，而正主九婴却没有感觉到，自己投影居然被莫闲召唤出来。在门外的绿如感受到威压，但转眼间就逝去，她皱了皱眉头，这种气息有些熟悉，莫大哥在做什么？莫闲散去九头蛇，打开了门，见绿如守在门口，他有些感动：“我只不过闭关一下，在洞府之中，并不需要你护法。”绿如说：“我闲着也是闲着。你刚才干什么了，我怎么感到一股威压，好像有些熟悉？”莫闲听罢，微微一笑，用心音妙语将这几日自己的情况一说，并且自己的想法甚至所得都在其中，绿如愣了一会，才开口说到：“你以后不准这样做了，这太危险了。对付九婴，我们可以结合遇仙宗的人来对付他，遇仙宗的还虚和化神一齐上，就算是九婴也不敢相试其锋。”“我知道了，你放心，我从来不做危险的事，没有把握的事，我不会做。”莫闲笑到，莫闲虽如此说，但世间的事，绝对有把握的事，根本没有，只能尽量做到把握大一些，想到此，他心中一动，在他的化身体内，还有着一朵气运灰莲，时时封住他的厄运，如果将厄运施在于血液之上，那么，是不是厄运便会降临到九婴头上。他觉得可行，看着手中一滴鲜血，手一翻，血液消失，在南海的混一岛上，莫闲的化身的身边跟着三个徒弟还有一只灵獒。岛上丘峦起伏，煞气和灵气翻腾，莫闲已按太极方式，将地煞和灵气分开，在地煞之中，众多煞气环绕着，中间却是灵气，而在灵气环绕之中，一眼地煞却在其中，莫闲正在布置大阵，整座岛都笼罩在大阵之中，汇聚三十六种地煞和二十四种不同属性的灵气，形成的一种，又借助海水之力，此阵唤作玄天地煞癸水阵，依器修的算学而立阵，进入此阵中就算神仙之体，也难免受阵中重浊之气污损仙体，变成凡夫，修士进入阵中，更难以幸免。正在这时，莫闲抬头，手中出现了一滴鲜血，血液呈金色，他身边三人正在倾听莫闲的讲解，突见莫闲手中出现一滴金色液体。于嘉问到：“师傅，这是什么，我感到你手中的液体有着一股庞大的力量，却又带着一种腐朽的气息，这是什么液体？”莫闲笑到：“这是九婴的鲜血，九婴是妖仙，血液已与普通的不同，灵力很庞大，不要小看这滴鲜血，九婴已达到滴血重生的地步。”“什么是滴血重生？”于吉问到。“滴血重生，对武修来说比较重要，当你的功力到达一定程度，哪怕就是粉生碎骨，只要有一滴鲜血在，迟早就会由这滴鲜血重新生长一个自己，你目前做不到。”莫闲说，手一翻，收入身体中。别人看到是这个模样，莫闲将血液收入体内，但莫闲知道，此滴血液却落入气运灰莲之中，无数的恶业立刻缠绕上去，这些都是无数怨念，深入血液之中，在无数时空之后，九婴感觉到有点奇怪，细观自身，又将元神遁出，还是觉察不到，他不知道，在这一刻，他的身上气运逐渐消耗，气运一低，无数巧合在他身上生，甚至无意之中，空间之中，出现了空间爆，弄得他莫名其妙，他甚至怀疑，是不是中了暗算。但他经过细致的推算，好像什么也没有，只是巧合，他不禁皱起眉头。莫闲一边布置，一边详细讲解，现在岛上并没有什么植物之类，就这样经过了三四天，天边有一艘楼船破空而来，度即使飞剑也追不上。终于来了，众人见到南海之中，出现一个几十里的岛屿，看见岛上有着几个人，下船后，一帮人拜见莫闲，莫闲让他们不要多礼，莫闲问他们，种子带没有带，众人点头。莫闲施展神通，起在空中，将种子洒向各处，又用一元真水混合雨水，种子芽，植物以肉眼可见度开始铺满大地，他所使用的一元真水，对莫闲这个逍遥修士来说，并不难，海洋这么大，提取一元真水并不难，当然是对莫闲来说，其他人要凝出一元真水，在场的众人没有一个人能达到。