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付雪烛习惯于“忍受”不愉快的生活,但又在这样的“忍受”中获得快乐,这是她获得快乐的唯一方式。</p>
以至于,她可以完全不用再忍受的时候,依然绞尽脑汁,为自己创造出痛苦的环境。</p>
她靠着处理这样的痛苦,来向整个世界展示自己“国民女神”的完美——从而获得快乐。</p>
付雪烛的父亲付康先生,是一名德高望重的官员。</p>
母亲夏淑出身书香门第,步入婚姻前,是一位颇负盛名的历史作家。</p>
付雪烛出生后,夏淑便放弃了自己的工作,将重心转移到教育孩子上来,力求将她养育成为一代名媛。</p>
打小要求她站有站相、坐有坐相、时刻微笑、以礼待人。</p>
规矩很多,一些她喜欢,一些她不喜欢。</p>
围棋、击剑、骑射……这些她一点儿都不喜欢。</p>
可她不得不做。</p>
母亲说:“一位完美的淑女需要什么都会,如果做到了,会收获整个世界的善意和赞美。”</p>
于是,她选择忍受。</p>
追求表面上的完美,打她出生起,就刻在了骨子里,忍受也是。</p>
直到它们内化成自己人格的一部分。</p>
付雪烛一生都在忍受着那些不愿意做的,为了虚无缥缈的善意和赞美,她习惯了。</p>
小时候,习惯满足父母的幻想。</p>
长大了,习惯满足所有人的幻想,却不知道什么是真正的自己——她没有完整的价值观和人生观。</p>
付雪烛没太多朋友,她像高悬于天际的月亮,疏离而不可亵·玩。</p>
母亲说:“女孩子话太多,会显得廉价。疏离感,能让他人更尊重你。”</p>
付雪烛也不愿交朋友,对她来说,比忍受孤独更可怕的,是暴露自己的孤独。</p>
那会让她在失去女神的形象。</p>
母亲说:“女孩子的形象很重要,任何时候都不能失去。路易十六的王后,在上断头台前,头发都是一丝不苟的。”</p>
这就是女神的姿态。</p>
压抑自我,满足所有人的姿态。</p>
孔融让梨是个好品质,世人歌颂,于是,付雪烛就学会了以让梨来换取歌颂。</p>
而当梨子不再紧缺,不需要人们再谦让的时候,她会抢走所有人的梨,然后再以让梨的方式,来换取歌颂。</p>
这就是付雪烛。</p>
她只懂得这样的一种活法。</p>
这就是女神的代价。</p>
婚后,罗宪感受不到付雪烛的温度。</p>
她像一尊优雅庄重的圣母相,完美而冰冷。</p>
而罗宪没法不渴望一个鲜活的女孩儿。</p>
当罗宪第一次没能控制住自己,跟一个陌生女孩儿调笑,被付雪烛无意间瞧见后,他心惊胆战。</p>
而付雪烛却只是微笑着,走过去,同那个女孩儿说些大方得体的话,回过头来,将他带回家。</p>
她无比平静处理了这件事,接下来,更花心思地打扮自己,就像最完美的教科书里写的那样。</p>
她似乎很快乐。</p>
她将自己代入“豪门弃妇”的角色后,以最完美、最优雅的姿态,来处理这些事。</p>
处理罗宪日后的一个又一个女人,处理外界的那些流言蜚语。</p>
大方得体,理性睿智,收获无数赞美,让同样处境的女性,感到莫名欣羡。</p>
她在自己设定的角色中,扮演着完美,她很快乐。</p>
如同小男孩故意弄丢玩具,又再找到它,这是玩具的意义。</p>