“在一百年之后，美国已经是物质富足的海洋，但是美国的黑人却被搁浅在贫困的孤岛上；

“在一百年之后，黑人竟然流亡在自己的家园！

“我们今天来到这裏，向世人揭示这一悲剧。从某种意义上来说，我们是到我国首都来兑现支票的。

“当我们共和国的缔造者们撰写宪法和《独立宣言》这样重要的文献时，他们签署了一张支票，这张支票承诺，所有人，不仅是白人，而且也包括黑人，的不可剥夺的‘生存权、自由权以及追求幸福的权利’必须得到保障。”

他念了这几句，很熟悉，也很有感触：“这几句话，我本以为人人皆知，结果，居然大多数人都不知道。当然，我相信在座的各位都是知道的！”

吴所谓笑嘻嘻的：“这不是马丁路德金说的吗？”

“没错！正是马丁路德金！这样的思想精英，其实更是人类的灵魂人物，他们能够充当旗帜性的引领，让人类的灵魂和惯性思维得到改变，从而，让整个世界发生巨大的变革，朝着更好的方向发展，一个国家也好，一个民族也罢，如果灵魂得不到改变，那么，什么样的变革都不过是换汤不换药……”

众人都放下酒杯，若有所思。

就连受德也微微动容，如果是别的人说这一番话，不过是慨慷激昂的纸上谈兵罢了。可老杨同志说这一番话，那就是大大不同了：以他的力量，那是可能带来巨大的推动性的。

他看着受德，“我其实是受德先生的粉丝，我读完了你的《我在商朝的日子》全部十卷本，已经出来的电影也全部看过。可以说，受德先生在书里体现的并不是一个奇幻世界的奇思妙想，而是一个完全符合现代社会精神的思想指引法则。彼时，诸侯的纷争，列王的高下，还有比时代人民的文化背景，思想情趣，天人合一的行为法则，都给了我很大的启发。我后来常常在想，我国的信史是从商朝开始的，因为夏朝迄今为止没有出土任何足以佐证的遗迹，所以，无法断定。但是，甲骨文完全证明了大商的历史。我们先就从大商算起好了，从商纣王开始，几千年的人类思维就凝固了，没有什么变化，然后，从商汤、周武王姜子牙，再到后来的孔孟之道……可以说，我们的圣人之道，一脉相承，影响了几千年……”

他顿了顿：“这种思路就对吗？圣人说的都是对的吗？可是，我认为分明不适合了。比如什么孔子文化，就是极大的滞后。现代的科技发展，各种文明，是古代人难以想象的。这时候，还去机械套用古代圣人的理论，这有什么意义？”

夏博士叹道：“没错！现代化的发展，人类的目光已经极大转向了茫茫银河系，甚至整个宇宙！月亮、火星以及地球的升级版本。跟浩渺的宇宙空间相比，人类的几个所谓的远古圣人，压根就落伍了。只可惜，我们这个时代的人，还处处在标榜圣人，标榜孔孟，中小学生还以弟子规、或者什么论语等为指导思想，事实上，这些作为借鉴是可以的，但是，作为一种精神教育。那就难免沦为枷锁，会令现代的学生变成外表现代人，内心老古董的落后的一代，完全是逆潮流或者反潮流……”

老杨同志点点头：“没错！我和夏博士一直是知音。我一向认为，国人的思想枷锁，在于逆时代而行。比如，在科技大爆炸的今天，寻思的不是如何把目光投向茫茫的宇宙和未来，而是把所有兴趣都放在了宫斗、政斗上面，各种厚黑学术流行，而一些伪学者们更是大谈特谈教唆青年人如何变得腹黑，如何察言观色，如何圆滑而世故，这些庸俗的成功学，无非就一个主体：打着高情商的帽子，让人拉帮结派，然后赚取大钱！他们把这视为最大的成功……比如，现代人最最推崇的便是情商。无论你是官员、学者、科学家、军人还是普通劳动者、老百姓，真是恨不得教导人人都成为情商高手！可是，什么是情商呢？说穿了，所谓的情商，便是要长袖善舞，察言观色，懂得协调和妥协，能搞好人际关系。这些，原本是政客的事情，可是，关普通人什么事情呢？比如科学家，发明家，他们必须要百分之几百的精力投入到研究之中，才能取得一些成就。他们中大多数人根本就性子古怪，不善言辞，因为根本没有别的精力去交际应酬，又谈何情商？？如果他们天天都去拍马迎逢，长袖善舞去了，哪里来的时间去研究去思索去创新？？？？庸俗之人如是想也就罢了，可当全体大众，都把这当做成功法则，做人的法则，这世界就变得非常可怕了……”