嬴政伸出筷箸，只见鱼肉晶莹剔透，随即扶苏又将一碟用苦酒（醋），姜蒜汁水调制的蘸水放到嬴政面前。鱼肉入口，略有嚼劲，同时散发出一股甘甜的味道，令人回味无穷，见此，嬴政忍不住再度伸出筷箸，又将一片鱼肉送入口中。关中，在春秋之时，就有食鱼生的习惯，而今日扶苏以黄河大鲤做的鱼生，更是别有一番风味。司马季主将一片鱼肉送入空中之后，看着扶苏不觉惊奇，当日在客栈之中，那晚扶苏送来之鱼令他回味无穷，不禁询问舍人，谁料舍人竟告诉他那条大鲤鱼是扶苏所烹制。而今日，扶苏这般做法，更是令司马季主大开眼界。而淳于越看着自己这个学生，心中则是五味杂陈，他知道，扶苏已经不是自己以前那个学生了，自己一直向他宣讲的圣贤道理，在他眼中，已是一文不值。如今站在眼前的扶苏公子，在淳于越看来，已经渐渐和当今的始皇帝陛下重合到一起，没有了当初的明君风范。如今，居然和墨家搅和到了一起，这更是令淳于越心中悲痛的地方。一直以来，儒墨便是死敌，而扶苏，居然硬生生的抛弃了儒家，投向了墨家的环抱，这简直就是狠狠的给了儒家一个耳光。故而，此时尝到嘴中的鱼肉尽管鲜美无比，只是在淳于越来看，尽是苦涩。看着场中和睦的气氛，嬴政瞥了一眼扶苏，笑道：“扶苏，去向诸位先贤大家敬一杯酒。”扶苏骤然听到嬴政这句话，起先先是一愣，旋即立即起身拜道：“诺。”九鼎一出，顿时，这天下已经没有人耐的住性子了，尤其是天下这些名宿大家，别看一直以来清高无比，可当九鼎出现在面前，一个个便都折服而拜。这次为何向嬴政服软？不就是害怕嬴政一怒之下，不肯将他们带到河东来看九鼎？扶苏端着酒樽来到灵焚面前，扶苏道：“自离开咸阳，扶苏多蒙子渝照顾帮扶，今日这杯酒扶苏先饮为尽，以谢巨子。”灵焚连忙弯腰还礼，道：“老朽不敢当。”一名宦者跟在扶苏身边，将扶苏领到下一位名家面前，不带丝毫感情道：“这一位是大秦的博士伏生大人。”“伏公在上，小子有礼！”扶苏连忙躬身致敬。伏生的大名，此时来说，对于旁人来说，可能不是那么有名，可对于扶苏来说，可就是太有名气了，嬴政焚书之时，就是这位伏生将《尚书》藏于墙壁的夹层之中。本来焚书之后，伏生选择了归隐，没想到此次九鼎的出现，又让这位重现出现在世人的眼前。“这位是浮丘伯老大人。”宦官步伐不停，继续道。“扶苏见过老大人。”扶苏连忙再次致敬，据扶苏所知，浮丘伯可是荀子的亲传弟子，换言之，也是当今丞相李斯的师弟。荀子这一派，可算是儒家之中为数不多对现实有着清醒认知的学派，要不然，也不会出现李斯、韩非子这两位杰出法家弟子。而荀子一派，之所以如此，只怕还是因为当年荀子曾经在稷下学宫担任过祭酒的缘故。在稷下学宫这个黄老学派的大本营能够担任祭酒，荀子本人虽是儒家弟子，然而对于黄老之学，也是钻研颇深。接下来，宦官又一连为扶苏引荐了儒法黄老等几个学派的巨头。接下来，扶苏看到一人，面色漆黑，脸上布满了皱纹，手上有着许多老茧，身形佝偻，和儒法黄老那些人显得格格不入。看到此人，在扶苏想来，除了墨家之外，只有一个学派会弄成这副样子了--农家。“这位是陈辛老大人。”宦官急忙介绍道。扶苏当即俯首拜道：“小子扶苏谨拜之。”陈辛的老师可是农家的代表许行，当年陈辛可是儒家弟子，可在滕国见到了许行之后，立即抛弃了儒家，跟随许行修行。说起来，这也算是独一份了，当年墨家弟子禽滑厘也曾是儒家弟子，跟随子夏后面学习，见到墨子之后，便立即抛弃了儒家，转投进了墨家。而扶苏对于陈辛则是保持着足够的尊敬的，大秦以耕战为根基，若无墨家农家这些干实事的辅佐，大秦不会有足够的力量吞并天下。陈辛微微一愣，这是他与扶苏初次见面，可是扶苏所展现出来的礼节却是让陈辛有些吃惊，不得已，陈辛苦笑拜道：“臣不敢当公子如此重礼。”“当得起！”扶苏再拜道：“先生躬耕农野，造福天下苍生，小子素来敬重。”以陈辛为首的农家，可以说是秦版的袁隆平。在扶苏看来，国家所要依靠的正是这些干实事的，只有这些大才能够发挥自己的才能，国家才能长盛不衰。骤然看到这么多的诸子百家巨头，扶苏心中大致做了一个盘算，其中儒家人数最多，尽管焚书之后，儒家遭受了重创，可对于儒家来说，那只是毛毛雨啦！要知道，在此之前，往咸阳跑的儒生可是如同过江之鲫，单单博士，嬴政就封了七十位，这还不算鲁地这个儒家大本营中的儒生。这也是最终儒家在诸子百家竞争中获胜的根本，有了足够的弟子支持，意味着儒家有了输得起的资本。他们可以用渗透的方式逐步渗透一个国家，因为，这个时代，读书人是少的可怜的，治理国家必须依靠能够读书识字的人才。最终实现“农村包围城市”，等天下遍布儒生的时候，黄老、法家已经没有了生存之地，而墨家和农家的一些主张，在统治者那里可是相当扎眼，自然不会流传的太过广泛。而一旦实现独霸之后的儒家，便失去了进取的动力，开始在功劳簿上混吃等死，此刻，虽然有着淳于越这种迂腐固执的儒生，可同样也不乏锐意进取的儒生。想到这里，扶苏知道自己必须要改变这种状况了！