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我看的出神，这最后边的两幅画，就一前一后放着，画风转变之大，让人一时间缓不过来，我仔细盯着画面出了神，前面的彩画都能在河伊女国找到对应的实景实情，越到后面越开始离谱了，我此时有个胆大的想法，也许这两幅记载的画面都是真的，河伊女王善用秘术，能通往冥界，也许不小心把来自地狱的恶鬼放到人间，为非作歹，而女王又凭借自己的法力将其收服，保护了女国安康。
虽然这样的情节有些夸张，但古人的想象力确实丰富，就比如在古代，人们的科学水平有限，对自然的认知也不够全面，他们就认为打雷下雨就是由天上的神灵掌控，于是有了拜神求雨只说，后来，随着科技进步，人类的思想也在进一步解放，甚至可以人工降雨，再不用看着老天爷脸色吃饭。这就是历史的发展，由最原始时唯心主义，求己不如求神，到后来唯物主义，打破封建思想，彻底解放自己，求神不如求己。现在人们倡导科学，追求真理，可单调地强调唯物主义，也不适合人类发展，我说这个意思并不是说搞封建迷信，只是，唯物和唯心，并不是绝对对立的，社会人类可以从神灵之中寻找精神的慰藉，心灵的发展，相信神灵，并不是盲目的崇拜，就像佛家所说，每个人都心中都有一尊佛，每个人都是自己的佛。毕竟，社会精神层面的发展，要走向审美。古人有时甚至把天灾人祸都想象成是暗中有恶神作祟，这样的记载在古文献中也不少见。
所以我猜想，这上面描绘的恶鬼，并不是真正的鬼，很可能是一场瘟疫，一场天灾，毕竟那时候河伊女国所处环境相对封闭，医疗卫生条件比较差，很可能一场严重的流行性感冒就会夺走很多人的性命，人们把瘟疫当做恶魔记录下来，而河伊女王又凭借自己的能力制服了瘟疫，自然就成了人们眼中地位崇高的君主。
我想得出了神，刚想去看看后面那幅画上有没有什么线索，却被黑皮的呼唤声吓了一跳，
“孟琬把东西都翻译好了，你快过来听听！”
汜减 7 5zh on g wen .com* 汜。没办法，我只能先打断自己的思路，跑过去听孟琬是否得到了什么关键性的线索。
“这上面的东西有点多，一时半会儿说不清，等我捋一下，”孟琬低头整理这本子上的内容，用笔勾勾画画，其余人都没说话，静静地等，像个小孩子认真地在床上盖好被子等妈妈讲睡前故事一样。
&#29306&#22914&#32&#121&#120&#108&#109&#120&#115&#119&#46&#99&#111&#109&#32&#29306&#22914&#12290“这上面先是记载了河伊女王一生的功绩，称颂河伊女王是个贤德君主。”
一听这话我心中便一阵哂笑，难道压迫别国，屠杀男婴，没有一点母性，难道这些都是一届贤君该有的表现吗？但我没说话，继续听着。